思想者小传

　　周山 1949年生，上海市崇明县人。现任上海社会科学院终身研究员、周易研究中心主任，华东师范大学 “双聘”教授、博士生导师；兼任中国逻辑学会常务理事、上海市逻辑学会副会长。长期从事中国传统文化研究，代表著作有 《中国逻辑史论》、《近现代的先秦名家研究》、 《周易解读》、 《中国学术思潮史》等。近年来注重于中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]重心当代转移的研究，发表有《从黄河文化到长江文化》、《中国文化重心的转移》等多篇论文。

　　中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定，对优秀传统文化的现代意义作了明确阐述，并号召加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，使优秀民族文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。但是，在具体的 “挖掘”与“阐发”实践中，出现了某些偏颇甚至误将糟粕当精华的现象。例如，有学者认为，中国传统文化的大传统是儒家的文化价值体系，小传统是 “三纲五常”等伦理思想；传统文化在今天的意义就在于 “重构大传统与小传统的和谐”。实际上，中国传统文化极具多元性，其文化重心在现代出现了转移，传统文化及其精神在当代也有一个推陈出新的过程。

　　传统文化的多元性

　　这是一个龙凤呈祥的时代，而非有凤无龙的局面。

　　今人讲传统文化，往往只讲儒家文化，讲传统文化思想价值，也往往只讲儒家文化价值体系。固然，儒家文化在漫长的2000年封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]里，一直担当着主流文化的重任，主导着人们的思想与实践。但是，早在中国文化的第一个轴心时代，就曾演绎过一场历时300年之久的 “百家争鸣”文化盛典，儒家只是其中一家。

　　中国文化的发生发展，可归为二元结构。人类文化的发生发展往往与“水”结缘。例如，中东地区古文化以“两河文明”标识。中国人习惯以 “华夏文化”一统中国文化，淡化以致磨没了中国文化的多元结构及其发展脉络。事实上，中国文化的发生发展与黄河、长江息息相关，经过近万年的积淀，形成了黄河文化与长江文化两大系统。

　　远在新石器时代[注: 新石器时代（Neolithic Period）指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。年代大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。]，黄河流域[注: 黄河，中国古代称河，发源于中国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营市垦利县注入渤海，]从上游到下游，形成了大溪文化、仰韶文化[注: 仰韶文化是中国黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至前3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。]、龙山文化、大汶口文化等代表性的古文化圈。现代田野考古工作显示，一度被视为南蛮之地

[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页