二十世纪初，长江文化借助于西方文化的涌入浪潮，拉开了中国文化重心转移的帷幕。新文化运动的旗手，陈独秀、胡适、鲁迅、瞿秋白等人，皆为长江文化圈中人。新文化运动，是从传统走向现代的一个华丽转身。而儒学因 “与现代化无缘”，注定了其在新文化运动中被 “打”的命运，而长江文化作为矛盾的另一方应运崛起便成为历史的必然。一个世纪之后的今天，文化重心的现代转移已经完成。主张开拓进取，以个体发展基础上的群体提升为生存目标，已成为人们的共识。在长江文化居于主导地位的今天，我们并不否认黄河文化在稳定社会、修养人性方面所起的积极作用。这是一个龙凤呈祥的时代，而非有凤无龙的局面。科学发展观指导下的和谐社会构建，既是长江文化的呼唤，也是中国新文化思想价值的核心。

　　今天的中国文化是昨天的中国文化的延伸，所以我们将昨天的文化称为传统文化；文化重心的转移只是文化自身的调适与更新，而非外来文化的替换。西方文化激活了中国传统文化中潜在的另一方，并赋予了她顺应时代的新形式新生命。中国文化重心的顺利转换表明，二十世纪初的新文化运动，圆满完成了她的历史使命。

　　传统文化的精神

　　要遵循自然法则，如同地道安居于天道之后，才会无往而不利。人际交往要注意用柔谦让，才会朋友遍天下。只讲自强不息不讲厚德载物，结果必然是称霸；只讲厚德载物不讲自强不息，结果必然是深陷困境。

　　由于中国文字由象形文字到象意文字的自然递进等因素，中国文化自古至今从未中断。由于作为传统文化思想价值坐标的《周易》完整流传3000年而不易，熏陶了一代又一代思想家政治家教育家和文化巨擘，展示天道与地道的“自强不息，厚德载物”，不仅成为中华民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。]，同时也是这个具有多元特征的文化大国共有的文化精神。

　　“自强不息，厚德载物”源自先秦时期[注: （公元前21世纪～公元前221年）先秦是指秦朝建立之前的历史时代。经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。　　在长达1800多年的历史中，]的思想家对 《周易》中的 《乾》《坤》两卦的义理阐发。由六个阳爻构成的乾卦象征刚健的天道： “天行健，君子以自强不息。”由六个阴爻构成的坤卦象征柔顺的地道： “地势坤，君子以厚德载物。”然而，乾、坤两卦的卦爻辞所披露的信息，非仅刚健与柔顺之性，其间蕴含着中华民族共有精神家园中的四个重要支撑点。

　　在 “自强不息”的天道中，蕴含着三个支撑点。第一个支撑点是 “忍”。这虽然是自强的起点，却包含着两种状态。一是 “潜”的状态，就像一颗种子，埋在地下，吸水分，伸根系。这是积聚力量的初始阶段，忍得住寂寞，是一种理性的表达。二是 “见”的状态，就像一枝新苗，刚刚破土而出、迎风而立。这是积聚力量的第二阶段，争取一切帮助，才能茁壮成长。寻求帮助，难免忍辱负重，却是一种智慧的表达。在中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中

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