陈曾寿应当算作“知识”（述）型人才。其祖父陈沆是一位状元，家学渊源深厚，陈曾寿连捷得中进士[注: 中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记·王制》。]，官至监察御史[注: 监察御史是官名。隋开皇二年（公元582年）改检校御史为监察御史，始设。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。]。擅长诗词书画，诗名位列“海内三陈”。

    2、王云五[注: 王云五（1888～1979）广东香山（今中山）人，祖籍南朗王屋村。 名鸿桢、字日祥、号岫庐，笔名出岫、之瑞、龙倦飞、龙一江等。]《旧学新探》记载的王云五的对联故事。民国学人王云五14岁时，上联“菊放最宜邀友赏”求对，王对“苏来奚后慰民思”，取于《孟子》“后来其苏”和“奚为后我”之意，“苏”字一语双关。王云五生前多次提到这次应征第一名的往事。（学林出版社1997年，第11页）

    王云五应当算作“智慧”（作）型人才。其“学校生活一共不满5年”，全靠自学成才。当过孙中山[注: 孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1866年11月12日出生。]的秘书、商务印书馆的总经理，发明四角号码，首创百科全书。

    这两则故事说明：“述”和“作”的表现形式很多时候是一致的，以上两人都对出了妙联。至于是“知识”好还是“智慧”好？衡量标准是没有可比性的，很难评定。所以“述”和“作”都重要，要“既述又作”！那么，应当怎样“既述又作”呢？我觉得古人的实例也给了我们最好的答案。

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