康熙帝[注: 康熙-大清圣祖仁皇帝，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝，年号“康熙”，通称康熙皇帝，为中国历史上的成功帝王之一。]曾经说自己“凡事但求实际，不务虚名。”（《清圣祖[注: 爱新觉罗·玄烨（1654.5.4－1722.12.20），清圣祖仁皇帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号康熙：康，安宁；熙，兴盛－－取万民康宁、天下熙盛的意思。]实录》，卷二六八）这倒不是康熙的自诩之辞，而是他在治国理政中时刻遵从的一项准则。他曾经先后八次拒绝群臣们为他上尊号的请示，就从一个方面为我们提供了切实的例证。这八次拒受尊号的时间分别是：康熙二十年（1681）平定“三藩之乱”后；康熙二十二年（1683）台湾郑克（shuǎng）归降后；康熙三十六年（1697）平定噶尔丹后；此外还有五十、六十、七十寿辰（1702、1712、1722）之时共三次；登基五十、六十周年（1711、1721）时共两次。
在封建时代，给皇帝上尊号是一种“大典”，所谓“加上尊号，典礼甚大”。（《康熙政要》，第242页）因为对于一个乾纲独断、至尊无上的封建君主来说，权力和地位都已经臻于巅峰，无可再增，所以，“上尊号”便是扩大政治威望、提高历史地位的重要举措，具有重大的政治象征意义。康熙皇帝拒绝这类活动，究竟出于什么样的心态，有着什么样的政治考虑？我们可以拿第一、第二这两次的情形作一点剖析。
康熙初年，镇守云南的平西王吴三桂[注: 吴三桂（1612年－1678年10月2日）），字月所，明朝辽东人，吴周王朝建立者吴周太祖。祖籍江南高邮（今江苏高邮）[1]，锦州总兵吴襄之子。]、镇守广东的平南王尚可喜[注: 尚可喜，字元吉，号震阳。于1604年生于海城，卒于1676年。明代天启三年（1
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