在王林旭看来，正是中国文化的特殊性，才令全世界为之倾倒，而任何形式的艺术创作，亦当以民族文化为立足之本。

    唐《诗品》曾言：超以象外，得其寰中。《道德经》亦云：大音希声，大象无形。王林旭说：“‘超象’的根源是中华文化，体现的是自然观思想，再通过艺术的手法表现出来，因此为世界所接受。不管用什么表述方式、绘画语言，我的根与本都是中国画的元素。而‘超象’艺术也从未脱离中国的笔、墨、宣纸等原料。”

    中国传统水墨与西方抽象艺术的互补与交融，为“超象”艺术赢得了国内外人士的欣赏与赞誉。纽约市长布隆伯格[注: 美国社会学家。现象学社会学的主要代表人物之一。1954年获纽约新社会研究学院博士学位，留校任教，曾任鲁特杰斯大学、新泽西大学和波士顿大学社会学教授。]将王林旭称为“世界的画家”，因为他使“东方艺术和世界进行了心灵的沟通”。

机遇·奋起

    生旦净丑，唱不完华夏[注: “华夏”一词最早见于《尚书》。《说文》：华，荣也。夏，中国之人也。“华夏”意为“荣耀的中国人”。先是族名，汉族的古称；后为古代中国的自名、国名。]

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