一元复始辞旧岁，山唱水笑庆新春。看到火红的春联贴满大街小巷，听到“新春吉祥、阖家愉乐”的祝福飞进千家万户[注: 万户，或万虎（Wan Hoo，约公元1500年），是中国明朝的一个低级官吏，也可能是锦衣卫都指挥使，但他也许是世界历史上的第一位尝试用火箭升空的人。]，既给人一种喜悦，又使人产生许多期盼——期盼在欢度传统佳节里能多一些对中国传统文化的认同感，多一些对中华民族传统文化的深刻内涵的发掘，多一些对春节文[注: 节文 拼音： 解释： 1.谓制定礼仪?o使行之有度。 2.礼节;仪式。 3.减省文字。-jiewen]化的经营、发展和弘扬。

    春节年年过，话语不曾休。不休的，是“年味”。一些专家说，一些地方“年味”疏远了、变淡了。果真如此吗?否也。春江水暖鸭先知。随着烟花爆竹燃放的解禁，时时响起的爆竹声给节日平添许多浓酽的年味。也许，春节在城市渐渐地失去了原有的韵味，但在农村，这几千年延续的节日仍显示着旺盛的生命力。那里有村庄的静谧，有黄土地的厚重，有春节祥和温馨的气氛，有庄重肃穆的仪式，有淳厚浓烈的人情味。可以说，承继我们民族健康美好的传统年俗，期盼追寻那份浓浓的年味，成了人们愈来愈强烈的情感需求。

    有文化，才有年味。换言之，年味就是年文化，就是春节文化。数千年，中华民族集体创造了一种内涵深刻、生动多彩的春节文化。春节是广大民众展示美好心灵和表现艺术才华的舞台，是提升美好情操和培育丰富情感的熔炉，是生活之树迎春的花朵，是社会团体及其每一个成员心中永远唱不完的美妙之歌，是社会团体和谐团结的黏合剂。春节文化的本质是精神的理想的，是中华民族传统的文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]符号，是普天之下所有中国人对民族之根的群体性认同，是中国人普世情怀的集中释放，是亲族亲情的强力回归，是中华民族群体记忆的超级爆发，是历史与现实、传统与现代、坚守与融合在碰撞中实现的完美对接，是中华民族精神[注: 民族精神是一个民

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