阿瞒真是一个开明开通的好爹，如此对待儿子的婚姻大事真是罕见，而把别人的儿媳妇迅速地变成自己的儿媳妇，这一转换过程竟然如同对酒当歌一般地流畅，也真令人拍案叫绝。这就是大人物的特异资质吧？其实，甄氏嫁给曹丕，目的是为了活命，本来没什么感情可言。而据《世说新语》本条刘孝标注引《世语》，在曹丕称叹甄氏的美貌之后，她的婆婆刘氏对她说：“不复死矣。”一句话正道出了这门婚姻的真相。但是，这件事在当时的知识精英中还是颇有负面反响的，因为凭借军事的胜利劫夺别人家的老婆毕竟不光彩，如此作为也毕竟太卑贱，所以《世说新语》本条刘孝标注又引《魏氏春秋》：

    五官将纳熙妻也，孔融与太祖书曰：“武王伐纣[注: 文王死后，武王继位，以太公望为师，周公旦为傅，召公、毕公之徒左右臣，继承文王的事业。第二年，武王举行军事演习，东观兵，至于盟津，八百诸侯不期而会。]，以妲己赐周公。”太祖以融博学，真谓书传所记。后见融问之，对曰：“以今度古，想其然也。”

    武王伐纣的时间大概是公元前1122年，比特洛伊战争发生的时间略晚一点，而妲己则是殷纣王的宠妃，孔融说她在成为“战利品”之后，被周武王[注: 周武王（约前1087年—前1043年），西周的创建者，姬姓，名发，谥号武王，西周时代青铜器铭文常称其为珷王。是周文王的次子。]赏赐给周公。孔文举的胡诌本来是嘲笑阿瞒为儿子强娶甄氏的事儿，而阿瞒居然信以为真，所以，在孔融抖开包袱之后，他的尴尬也是可想而知的。从小就会让梨的孔文举此时为何这般不知趣？领导家里的事儿是你可以随便议论的么？这件事无疑为孔融埋下了杀身的祸根：管你是姓孔，还是姓孟，管你是孔子多少代孙，你敢得罪我，我找机会就弄死你！曹氏的出身毕竟低微，出身低微的人一旦拥有强权，就难免穷凶极恶了。

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