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“三曹”和一个女人:对汉魏时代一段情史的还原

时间:2012-2-4 11:12:30  来源:不详
开国皇帝。-weiwendi]和魏明帝统治下的那样一个充满杀戮、嫉恨和虚伪的时代,曹植并未消解自己神圣的政治热情和生命激情,也没有消解自己浪漫的遐思和天真的性格,更没有消解自己崇高的理想和精神的追求。尽管他屈从于皇权的专制,但是他从未丧失独立思考的倾向和能力。他无怨无悔,忠于国家,忠于君王,热爱亲人,恪守友情,心怀志义。在他瘦弱的身躯内一直涌动着一股伟大的力量,这股力量使他试图在生命的凄苦泥淖和险恶沼泽中开辟出一条宽阔的运河,奔流不息,一往无前,逐渐把两岸植被周围的污泥浊水裹挟出去,开拓出一片蓊郁、丰美的草原,清流掩映,天鹅起舞,一片生机。如果说在汉魏时代的人性荒原中,甄氏是一朵绚丽的玫瑰的话,那么,子建则是一株挺拔的青松。因此,无论对曹植,还是对甄氏,所谓“感甄故事”都不过是佛头着粪而已:这是对神圣与崇高的消解,这是对光明与纯洁的遮蔽,这是对美丽与庄严的摧残,这是对伟大与永恒的破坏。

 

    真希望甄氏是子建的妻子,也真希望甄氏是子建的情人,更希望甄氏已经化作了洛水之神——她凌波微步,冉冉升起,在浩渺、自由的天宇中,陪伴着子建缓缓地飞升,直到那光明灿烂的天堂,一如俾德丽采之与但丁!

责任编辑: 林杏子

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