四川[注: 四川省-四川省，简称川或蜀，中华人民共和国西南地区一个省，省会成都。历史悠久、物产丰富、风光秀丽，自古被誉为“天府之国”。]省非物质文化遗产处处长林彤说，非物质文化遗产生产性保护既让传统技艺融入了当代生活、为当代生活服务，同时也增强了非物质文化遗产的自身基础和活力，使保护和传承的工作得以做得更好。林彤说，在大展开幕式上代表参展单位发言的、四川省阿坝藏族羌族[注: 羌族，自称尔玛，是中国西南的一个古老民族。现在中国官方认定的羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州东部、绵阳市的北川县、平武县等地。]自治州的藏族传统编织挑花刺绣项目代表性传承人杨华珍，她的故事就是最好的说明。
杨华珍正在展台前仔细地回答着一个个参观者的询问，就像她在四川省汶川地震灾区回答徒弟们的提问一样。阿坝州是藏族、羌族聚居的地方，汶川大地震发生时，杨华珍已退休，但看着因地震失去土地的农村妇女没有活儿干，生活也无法安定[注: 安定 安定 一、形容词 安定：āndìnɡ 安定1①（生活、形势等）平静正常；稳定：生活～ㄧ情绪～ㄧ社会秩序～。②使安定：～人心。]下来，她特别想尽一己之力去帮助她们，她想到了传统藏羌织绣。面对地震带来的重重困难，她与灾区的藏羌妇女一道，抢救、征集、保护了三千余件传统藏羌织绣作品，并在汶川等地举办培训班，传播、传承藏羌织绣技艺。
杨华珍说，小时候向妈妈、外婆学习过做针线活和刺绣唐卡，现在可以通过这些传统技艺来帮助大家。现在，杨华珍应汶川县政府邀请，在汶川县映秀镇组建了中国汶川藏羌织绣传习所，通过培训，带动一千多名农村妇女走出了一条依靠非物质文化遗产生产性保护“居家就业、在家致富”的康庄大道。为了帮助农村妇女就业，汶川县为传习所培训班提供了八百平方米装修好的房子[注: 住宅是提供人居住的房屋。客家人称作屋家，广东人称作屋企，福建人称作厝。为民间信仰的风水区分由于生人居住；称阳宅、以别于已经身故入土之阴宅（墓）。]，由杨华珍免费培训农村妇女。杨华珍不仅不收学费，还提供学习材料，有时，学员由于技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]不熟练而损坏了材料，她不计较，用自己在成都[注: 成都市-成都市，简称“蓉”，别称
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