改革开放后，庙会又重新回到人们的生活中，不少中老年人本着怀旧的心理去重温儿时的记忆，年轻人也图新鲜地去凑热闹。起初，人多、杂乱的庙会还颇有人气，但千篇一律的样式和摊点，让人觉得单调、乏味、无趣，近年来逛庙会人数锐减。老套与俗气，似乎成了京城庙会一种挥之难去的“鸡肋”感。

    厂甸庙会是全国首个进入国家级非遗名录的庙会，它依托琉璃厂文市，因不收门票而人流蜂拥。在出版社工作的方女士说，厂甸庙会刚开办时，她大年初一带着孩子去逛庙会，只能随着人流往前走，游行似地走了整条街，路旁的摊点根本无法靠近。而且那些摊点，小吃因卫生环境不好不敢让孩子吃，假花、玩具都太粗糙，唯一的收获是买了一个风车[注: 风车是一种利用风力驱动的带有可调节的叶片或梯级横木的轮子所产生的能量来运转的机械装置。古代的风车，是从船帆发展起来的，它具有6-8副像帆船那样的篷，]，结果没回到家就坏了。去地坛庙会，进了公园，看到如织的人流，连逛都没逛就打了退堂鼓。以后过年再拉孩子逛庙会，孩子打死都不去。“孩子放了假，天天在家上网，想带他出来见识一下老北京风情，可这庙会也太让人失望了。”方女士无奈地说。

    千篇一律，这是人们对庙会最多的抱怨。庙会和庙会雷同，摊位和摊位雷同。传统的老北京庙会其实就是民俗演出与民间商业的汇集地，二者缺一不可。不过时下庙会组织者的商业神经明显更强，以致庙会文化演出活动显得陈旧落套，难为百姓接受，而且不少庙会只是开张时有民俗表演，接下来全是叫卖东西。过去的庙会对商品[注: 商品流通企业外购或委托加工完成，验收入库用于销售的各种商品。商品的基本属性是价值和使用价值。价值是商品的本质属性，使用价值是商品的自然属性。]流通起到过积极作用，庙会的集市是吃穿用玩无所不包的。但如今，人们的物质生活丰富了，不必到庙会上买生活必需品了。可想买些独特的老北京的玩意儿，也不那么可心。退休工人老那说，现在卖的兔儿爷，都像是一个模子刻出来的；厂甸庙会独有的一米多长的糖葫芦也见不到了……

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