相比之下，和平而包容的宗教对话值得特别提及。儒、释、道三教合一的思想图景彰显了中华文化所特有的和而不同的不凡气度。宋元时期的泉州，不仅是海上丝绸之路的起点，更是一座“宗教和平对话的圣地”。当时世界上几乎所有有影响的宗教都在泉州汇集或互渗，如道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、印度教、日本教、摩尼教等。泉州至今还保留一大批重要而珍贵的宗教文化互渗的遗产。各种宗教在泉州的相互融合，相互渗透，和平共处，为世界宗教文明对话史留下了光辉的一页。

    人类文明对话的半径，随着远洋航海技术的进步而不断扩大。哥伦布1492年跨过大西洋，发现美洲新大陆，开启了世界近代文明史新的宏伟篇章，同时意味着文明对话资本期的来临。自16世纪起，从美洲输入的金银财富极大刺激了欧洲资本主义的发展，奴隶贩卖、香料贸易、殖民地资源掠夺，直接导致欧洲资本主义经济的繁荣。资本的扩张，本质上是以一种不断将剩余价值转化为资本的逐利方式在说话。资本通过工业文明而培育的扩张性对话，直接导致“一切向钱看”的文明一元化和同质化的发展趋势。“资本主义精神”被16世纪最富有的银行家富格尔简化成一句话：“只要我还能赚，我就会永远赚下去。”这是一种前所未有的商业文明对话方式。此时，不同文明之间对话的方式与性质与以前的时代有了根本性的变化。作为一只每个毛孔流着血的“怪兽”，资本的对话方式瓦解了欧洲封建领主制和农奴制，也动摇了一切非西方的即非资本主义文明的基础。资本借助公司的组织形式不断去占领更广阔的市场。从17世纪英国东印度公司[注: 英国东印度公司BritishEastIndiaCompany17～19世纪中期英国对东方（主要是对印度和中国）进行商业垄断贸易和殖民扩张的组织。]的诞生到19世纪欧洲股份制公司的成熟，资本找到工业文明对话的最有效的扩张载体。世界从此进入了文明多元化与一元化这两种主张和趋向激烈博弈的时代。

    随着以世界大战的武力对话方式瓜分世界市场的结束，随着资本主义最高形式帝国主义[注: 帝国主义即垄断资本主义，是资本主义的垄断阶段，也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。随着生产力的发展和生产社会化程度的提高，]的衰败，人类文明对话史在20世纪进入一个全新的开放期。说它是开放期，是因为在这个全球化时代，任

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