如何将对经典的记忆与当下的审美潮流，做到尽可能完美的对接，其实是所有创作者要不断思考的问题。既能尊重大多数人对于原著的理解，又能重新唤起人们对于传统文化一种新情感与热爱，真正体现这些原著的韵味与内涵，我想这肯定是所有重拍者的目标。比如人物塑造，仅从长相、服装、扮相来要求已经不够，更重要的是如何还原这些人物的神采与气质。如果为了短时间的哗众取宠，刻意背叛人们的常规印象，比如扭典人物个性或修改故事情节，背离了原著的文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]或历史价值，这种创作观肯定会招来质疑的。
人们多以为，只要重拍了名著，就能像名著一样不朽，其实并非这么简单。名著之所以有名，就在于人人都能对它阐释与演绎，但学问与情怀的高低，也能因此立判高下。一个庸才，或许我们从他的普通作品中，很难判断他的艺术功力，但一旦演绎四大名著，立即就能现出原形。
要重拍四大名著，没有大资[注: 大资:宋资政殿大学士的简称。参见“资政”。-dazi]金也是玩不转的，因故事本身已没什么新鲜感，能不能吸引收视，比的就是艺术效果与品质。几部重拍剧的投资都过亿元。单集100万元在电视制作行业属高投入，但对于这四大名著的重拍来说，只是一个底线。如今的商业[注: 是一种有组织的为顾客提供所需的物品或服务的一种经营性行为。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专门从事商品交换活动的营利性事业。]投资，总是希望能迅速有收益，很难给创作者以充裕时间，而投资的多元化[注: 元化 拼音： 解释： 1.造化;天地。 相关词语 阿郑之化阿兹特克文化爱琴文化??化??化坐化资产阶级自由化做中元自化转化率自动化转化元甲形式化方法物化蜀中无大将?o廖化作先锋自动化生产转化糖状元花-]，也使得创作的话语权出现分裂。
虽然现在技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]手段比以前高了，但电视剧终究比的还是对精神与内涵的把握，
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