山西襄汾陶寺遗址古墓中出土有六只朱绘蟠龙纹陶盘。陶寺遗址距今约4500年，墓葬分为大、中、小三类，彩绘龙盘均发现于大墓中，墓主随葬有丰富的随葬品，其身份显然与部落首领等人物有关。彩绘龙盘上的蟠龙龙体蛇形，遍体鳞甲，头部似鳄鱼。从陶寺遗址墓葬规模和随葬品的差异来看，到原始社会末期，贫富差距已经拉大，“龙”已成为部落首领的特殊用物。这一时期，浙江余杭良渚文化等遗址也发现许多与龙有关的遗物，如玉龙首、饰龙纹图案的陶杯等。它们是黄河和长江流域龙文化的典型代表。

夏商文化时期，龙文化的重要考古发现是2002年春河南偃师二里头遗址一座贵族墓中发现的绿松石龙形器。此龙形器全长64.5厘米，中部最宽处4厘米，龙身呈波状曲伏，龙首圆形，以3节实心半圆形的青、白玉柱组成额面中脊和鼻梁，眼眶镶绿松石片，眼内以顶面弧凸的圆饼形白玉为睛，形象生动。绿松石龙形器由2000余片绿松石片组成，每片绿松石边长仅0.2—0.9厘米，厚仅0.1厘米。绿松石龙形器距今至少有3700年，被考古学界命名为“中国龙”。此外，二里头遗址还发现了龙纹陶片和龙纹兽面饼形饰器物等，它们是夏文化时期龙文化的代表。

商代晚期，龙文化的表现主要以青铜器[注: 青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。]及玉质礼器为载体，如殷墟妇好墓出土的青铜尊、壶及玉龙、龙衔凤形玉饰等。同时，龙文化的“龙”字也始见于商代甲骨文[注: 甲骨文是中国的一种古代文字，认为是现代汉字的初型，也被认为是汉字的书体之一，是现存中国古代最成熟的一种文字，因其最早发现在动物骨头上而得名。]之中，表明了商人对龙文化的关注和重视程度。

周代及其以后，目前尚未发现如二里头遗址那样的大型龙形遗迹，但龙的形象在建筑、墓葬、青铜器、陶瓷器、玉器以及装饰用品等各方面有更多使用和发现。尤其至两汉时期[注: 思想介绍 儒家自孔子死后便分为若干家，其中尤以孟子、荀子影响最大。汉代只有孔子被神化，称为“圣人”，孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。]，龙文化定型并成为皇权立国的象征，皇帝自称是“真命天子”。在政

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