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论抵制低俗文化之风 |
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时间：2012-3-22 22:11:06 来源：不详
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胡锦涛[注: 胡锦涛，男，汉族，1942年12月生，安徽绩溪人，1964年4月加入中国共产党，1965年7月参加工作，清华大学水利工程系河川枢纽电站专业毕业，大学学历，工程师。]总书记在主持中共中央政治局第22次集体学习时强调指出：“要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。”党的十七届六中全会作出的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》第一次在党的文件中提出“抵制低俗之风”的命题，由此也警示我们要对抵制低俗文化之风高度重视，深入思考。
一、低俗文化的本质在于其低俗精神
学界关于低俗文化概念的解读，散见于有关的文章中，还没有比较成熟的定义。总体上看，有三个相关的观点值得商榷：其一，认为文化可以分为高低不同的三个层次，其从高到低依次为雅文化、俗文化、低俗文化；雅文化或高雅文化不存在低俗问题，只有在俗文化中才存在低俗；甚至有意无意地把雅文化等同于芭蕾舞、交响乐、西式歌剧等“洋文化”。其二，对低俗文化概念的解释大多停留在关于宣扬色情、暴力、低级趣味等文化现象的描述上，没有关注到低俗文化的精神本质。其三，在探讨雅文化、俗文化或低俗文化的概念时，主要局限于对广播电视文化、文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]艺术文化、舆论宣传文化等这些显性的精神性文化领域的考察，没有从“大文化”的视角界定低俗文化的外延。由于这三个观点都是在研究低俗文化概念时不能忽略的问题，所以有必要稍作逻辑上的梳理。
第一，雅文化和俗文化不是表达某种文化的进步性质或落后性质，而是指向文化形式或样态，表达的是社会文化形式或样态的成熟和完备程度：雅文化是指成熟、完备的文化形式，俗文化是指不成熟、不完备的文化形式。所谓文化形式的成熟、完备，即某一精神的或物质的文化样本符合它所属的文化形式公认的规范和要求，代表这一文化形式在这个时代的较高或最高水平，即所谓的经典、传世之作。所谓不成熟、不完备，是指精神的或物质的某一文化样本虽然包含相应的文化要素，但还处在自发的、初始的、比较素朴状态的文化形式。这里的雅文化和俗文化不仅是包括精神形态的文化，也包括技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]形态和物质形态的文化。雅文化和俗文化之间是有区别的统一，它们共处于一定的社会文化系统中并相互联系、相互交流、相互作用：俗文化是雅文化的基础和源泉，雅文化是俗文化的飞跃与升华；雅文化对俗文化的发展和提高有重要的影响作用。
第二，低俗文化是指文化品质低下、具有某种落后性质的文化；它与高尚文化、进步文化相对。判定一种文化对象的品质或性质是属于文化精神层面的问题，即关于文化精神性质的判断。文化精神是指一种文化形式、文化模式或文化体系中所蕴含的知识观念、价值体系、审美意识、道德情操、生活情趣等各种精神要素的总和。正是从文化精神的层面，我们才能说“文化是一个民族的精神和灵魂”、“社会主义先进文化是马克思[注: 卡尔·海因里希·马[1] [2] [3] [4] 下一页
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