据说最近荧屏流行起了“家斗”热。有媒体总结，在 《宫》《步步惊心》等剧带来的“宫斗”热之后，荧屏开始上演“家斗剧”。从《浪漫向左，婚姻往右》，《夫妻那些事》，到 《媳妇是怎样炼成的》《婚巢》，再到即将播出的《抬头见喜》《再回首》等。一时间，婚姻、婆媳、生育、小三、剩女、房奴等话题，成了电视剧的主流。由于很多电视剧紧贴现实，也受到了观众的追捧。

婆婆妈妈的家庭伦理剧，从来是荧屏永恒的热点。虽说现在的家庭伦理剧，跟上了现代生活的步伐，如《夫妻那些事》所探讨的“丁克”问题等，把一些时髦的家庭问题引入到电视剧中，但总体看来，在故事结构和立意上，却差别不大，极少有让人眼前一亮的作品。

家庭伦理剧受众广泛，极易得到各年龄阶段观众的共鸣。媒体把眼下的家庭伦理剧，归为“家斗”剧，显然是有原因的，表明当下“家斗”剧，主要表现的是家庭中的矛盾与斗争。有些“家斗”剧为吸引观众入戏，往往会放大家庭冲突，或把家庭关系处理得错综复杂，“家斗”剧虽然在荧屏上“斗”得热热闹闹，引发的却常常是观众对家庭的负面情绪。这大概是目前“家斗”剧的一个通病。

与韩国[注: 大韩民国（朝：????／大韓民國），简称韩国、南韩（??），是位于东北亚朝鲜半岛南端的国家，首都位于首尔。韩国三面环海，西南濒临黄海，东南是朝鲜海峡，东边是朝鲜东海（日本海）。]的家庭伦理剧比起来，总觉得大陆的“家斗”剧缺少点什么。虽然大陆的“家斗”剧比韩国家庭剧，故事往往更曲折，戏剧冲突也多，但总没有韩国剧看了过瘾。看过韩国家庭剧，人们往往能感受到一种对爱情、亲情和良知的责任，引发的也是一种的积极向上的生活态度，大陆的大多“家斗”剧显然不具备这种力量。韩国的家庭剧更喜欢在一个温情的氛围中讲述家庭的喜怒哀乐，虽琐碎却充满亲和力。分析起来，韩国的家庭剧的感染力，主要体现在对家庭伦理与道德的尊重上。那些故事中，总是能让我们感到一种父慈子孝、夫妻和睦、长幼有序[注: 成语名称 长幼有序 汉语拼音 zhǎng　yòu　yǒu　xù 成语释义 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。]、真诚宽容、忠孝仁义的儒家情怀。即使有冲突，最终也会以亲情、爱情、或友情的胜出告终。这里既体现独立、自由的精神，也有东方家庭的伦理。

家庭伦理在中国传统文化中保存得极为丰富。儒家是以血缘和生命为中心，展开对人生的思考的，所以家庭自然被看作个人生命与价值的源头。在儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]中，家庭与家族不仅是一种超越生死的力量，也体现为一种道德关怀和宗教情怀。因为只有在家族观中，个人才能被看作是家族血脉的一环，一个人生命即便逝去了，因家族在延续，意味着他

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