> 至于国学作为一种学术，甚至是学科概念的出现，大体是源于20世纪20年代以后。这时的中心人物是胡适，他将国学描述成“国故学”：“依我看来，国学只是‘国故学’的省称。中国一切过去的文化历史都是我们的‘国故’”，“整理国故无非是研习历史；是将个人熟练的技能应用于学术；是在事实中寻找证据，它从来都不是用来唤起民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。]情感的工具”。
从体制意义上讲，这种新的学科定位立刻产生了影响。1920年，国学已成为北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学研究所的四系之一。在随后的10年里，国学研究所在北京大学（1922）、东南大学（1923）、清华大学（1925）、厦门大学（1926）、燕京大学（1928）、齐鲁大学（1930）相继建立。
和90多年前一样，近年来中国的学术界人士再度视国学为一门学科。紧随国学研究中心以及大学本科、研究生国学课程的设立，人们要求在高等教育学术学科分类体系中授予国学一级学科地位的呼声越来越高。
尽管有这种热忱，当下知识分子视国学为一门学科的努力却也陷入了一种长期存在的身份危机。在20世纪初期，国学正逐步转变为一门学科，五四以后成立的国学研究机构基本是借鉴了西方分科的方法对中国固有的学术、文化进行分类，一般分为文、史、哲，加上语言、文字、民俗、考古等。甚至连带有强烈民族主义倾向的早期国粹运动都表达了对学科独立的渴望，参与国粹运动的学者们“预备设立‘国粹学堂’”，学制三年，科目[注: 学科-学科：①学术的分类。指一定科学领域或一门科学的分支。如自然科学中的化学、物理学；社会科学中的法学、社会学等。②“教学科目”的简称，也称“科目”。]包括经学、文字学、伦理学、心性学、哲学、宗教学等，虽然所学内容均来自中国传统的学术资源，但显然已经借鉴西方的学科体制进行了新的分类。
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