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“大学问”与“大福泽”——田家英藏章学诚致孙星衍书札的启示 |
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时间：2012-4-1 11:57:34 来源：不详
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都是天才的必备条件，因为缺了1%，就构不成100%！有的人有99%的血汗，却没有1%的灵感；有的人有1%的灵感，却没有99%的血汗。这都是不足以成就大事业和大学问的。但更可惜的是，在人类学术史的长河中，有许多人的天才和意志都因为游移不定与自相矛盾而浪费了。于是，伟大的学者也就凤毛麟角，平庸的学者也就屡见不鲜了。因此，列夫·托尔斯泰一生都尊奉着席勒的格言：“集中你全部的精力，在一个点上释放出来，你必然取得辉煌的成就。”杰出的学者不仅遵从自己的天赋，还能够高瞻远瞩，不囿于其所生活的时代，因为他一生的努力都是为了创造学术的永生，都是为了以学术的光辉流照于人间。所以，章学诚（1738-1801）指出：“夫学至于千百年后，世变风移，一时趋向所不在是，而声施卓然，不可磨灭，则精神周而当日所谓发于意之诚然者，有至理也。精神周而发于意之诚然，必因性之所近而充其量之所极，举世誉之而不为劝，举世非之而不为沮。审己分定，一意孤行，以毕生之全力，曲折赴之，而后足以及此也。而一世之士，方以荣辱，由于毁誉，由于趋向，趋向所在，而终身贵贱、升沉、得失系之，于是舍其天然自有之长，而束缚驰骤，赴其质之所未具，岂不惑哉？”（《与钱献之书》）在章氏看来，永恒的学术业绩来自学者的独创，而学者的独创来自其对个人天赋的发挥，来自其一生的勤奋与专注，这样的学者绝不迎合周遭的世俗，绝不顾及一时的毁誉，他精神丰足，意志坚定，故能够超越今古，流芳百世。所谓“举世誉之而不为劝，举世非之而不为阻，审己分定，一意孤行”，确实是真正的学者个性。可惜的是，在我们的时代，拥有这样个性的学者太少了。由于大多数人都缺乏精神上的指南针，都太多地关注现实的利益得失，都被自己所处的小圈子的人事关系所缠绕，所以就很容易迷失方向，也很容易陷落和颠覆。然而，归根结底，从事学术研究的头号敌人还是怠惰。怠惰是贫穷的制造厂，无论是物质生产，还是精神生产；所以，正如席勒所言，“人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的”。曹丕[注: 曹丕（187年－226年6月29日），字子桓，谥魏文帝，三国时期曹魏的开国皇帝。曹操的嫡长子，母亲是宣皇后卞氏。他继承了父亲的魏王封号与丞相的大权，最终迫使东汉王朝的末代皇帝禅让，取而代之。]在《典论·论文》中也早就指出了一些文人的通病：“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也。”如果要避免这样的哀痛，就必须及时努力，发愤图强。最近，我去国家历史博物馆参观“田家英小莽苍苍斋所藏明清书法展”，居然看到了章学诚写给孙星衍[注: 孙星衍（1753～1818）清代文史学家。字渊如，又字伯渊。江苏阳湖人。从名家钱大昕历各地，精研汉学。年轻时著成《仓颉篇》三卷。](1753-1818)的一封信札，更引发了我对上述问题的深入思考。当时，我回家后急急翻检《章学诚遗书》，发现这居然是章氏的一篇佚文，传世的章氏著作一概没有著录，现将其全文迻录于下，与读者共享上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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