学诚顿首[注: 名词 顿首 解释 跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。]奉书渊如观察大人[注: 大人是旧时称地位高的官长。-daren]阁下：丁未杪冬，长安[注: 长安 长安，意为“长治久安”，现今西安城的旧称，是我国七大古都之首。与开罗、雅典、罗马并称“世界四大古都”。从公元前11世纪到公元10世纪左右，]街上拱手为别，转盼十年，云泥愈远，则音问愈疏，每望北风，则深延跂也。前闻分蕃兖沂，风情齐鲁，诗书雅化，倡动列城，政理多暇，游心文墨，导率宾从，补苴宇宙间绝大著述。度此后十年，内外坛坫，继武弇山，使海内人士以为如彼教之传灯不断，岂非一时之盛事哉！虽然，不可以不慎也。吏治民生，簿书案牍，鸿纤要折，必有得其肯綮，使若庖丁游刃，而后心有余闲，乃得遂其千秋之业。鄙尝推论古今绝大著述，非大学问不足攻之，非大福泽不足胜之。此中甘苦，非真解人不能知也。鄙人楚游，前后五载，中间委曲，一言难尽。大约楚中官场恶薄，天下所无，而游士习气，亦险诈相倾，非弇山先生定识不摇，则积毁销骨，区区无生全理矣。《湖北通志》体大思沉，不愧空前绝后之目（弇山先生云尔），而上自抚藩，下至流外微员、标营末弁，莫不视为怪物，天下真是真非，谁与辨之！其创条发例，不但为一省裁成绝业，亦实为史学蚕丛开山。如弇山先生征苗奏凯，仍还武昌，此事尚可申白；否则，惟恳祖方伯（敝同年）抄一副本寄京，知必有赏音者矣。昔兖沂曹、龚观察曾以三府合志见示，其意甚善，而书不甚佳，岂椎轮初试，待贤观察为踵事之华，我辈得与闻讨论乎？如何，如何！幸熟图之史，考底稿已及八九，自甲寅秋间弇山先生移节山东，鄙人方以《通志》之役羁留湖北，几致受楚人[注: 广义上的楚人泛指楚国统治下所有地区的人，包括今天的湖北湖南重庆江西安徽江苏浙江上海和河南南部。比如项羽是浙江绍兴人，刘邦是江苏沛县人，但都是楚人。]之钥。乙卯，方幸弇山先生复镇湖北，而逆苗扰扰，未得暇及文事。鄙人狼狈归家，两年坐食，困不可支，甚于丁未扼都下也。今遣大儿赴都，便道晋谒铃阁，幸推屋乌之爱，有以教之，无任感荷。日内俗冗纷扰，一切不及详悉，但令儿子面陈，可识数年来笔墨所不尽之愫也。今刻四卷附呈教正，本不自信，未敢轻灾梨枣。无如近见名流议论，往往假借其言，而实失其宗旨，是以先刻一二，恐其辗转或误人耳。贤之，想抚掌也。章学诚载拜。三月十八日灯下。

    渊

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