第三，面对语用导向。为什么“诞辰多少周年”的说法多于“多少周年诞辰”？其重要原因是句法组织的类化。比如“海南建省多少周年、西藏通车多少周年、茅盾去世多少周年”等等说法常见于举行庆祝活动、纪念活动的场合。类化开来，“茅盾诞辰多少周年”之类说法便出现了，流行起来了。那么，既然可以把“诞辰”和“诞生”当作同义词来使用，为什么不直截了当地统一使用“诞生多少周年”？这里也有一个数据：31年的《人民日报》上，“鲁迅诞辰多少周年”一共出现132次，而“鲁迅诞生多少周年”仅出现15次。诚然，“诞辰”更适合用于特别值得尊崇的人物，因而在“诞辰多少周年”格式中使用频率压倒了“诞生”。

    语言学家不是语言的指挥官，而是语言的解说员。语言学家应该用发展的眼光尽可能全面地观察语言事实，不要拘泥于古法。事实上，关于“诞辰”一词的使用，语言学家们已经在顺应语言的发展观和群众观了。比如，在语言学界权威刊物《中国语文》上面，近年多次看到这样的标题：黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会在京举行（2010年第4期）∣纪念高名凯先生诞辰100周年（2011年第3期）。这里，用的都是“诞辰多少周年”的模式。古人云：“论必据迹”。（欧阳修[注: 中文名： 欧阳修 别名： 欧阳永叔，醉翁，六一居士 国籍： 中国 出生地： 绵州(今四川绵阳) 出生日期： 1007年 逝世日期： 1073年 职业： 文学家，]《或问》）“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。（《颜氏家训·勉学篇》）重温朴学名言，可以得到启示。

    （作者单位：华中师范大学语言与语言教育研究中心）

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