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良母文明:促成人类文明形成 形成一种文化现象

时间:2012-4-24 12:09:16  来源:不详
尽管孟母位居“贤良三母”之首,却具有母以子显的意味。然仍不能掩遮她良母形象的高尚,她充分证明着具有普世价值观上的意识形态:子成龙、女成风的最大因素,取决于母亲的教育上。好母亲孕育出好儿女,好母亲培养出好未来。与“严师出高徒”相对照的是慈教出圣人。

山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道:“子之圣即母之圣”。可见,圣婴出自圣母。

因此,我们把战国时期[注: 战国时期(前475年,一说前403年~前221年),或称战国时代,简称战国,是历史上秦统一中国前属于东周的一段历史时期。]孟母所表现出来的良母文化,确定为邹城文化。

公元1103年,在相州汤阴(今属河南)农村的一间破旧的民房里,姚太夫人[注: 不同时代的夫人指代不同的内容。-furen]生下了一个男婴。当时正逢乱世,金人进犯中原在即,姚太夫人希望襁褓中的孩子将来能够成为一个顶天立地的汉子,她跟丈夫商量,想给孩子起一个能代表自己心愿的名字。这时姚太夫人听说有一群大雁从天空飞过,她脱口而出:“有了。就叫岳飞吧。”

姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母亲。她作为母教典范和妇女楷模,在国家危亡之际,励子从戎,精忠报国,被传为佳话,世尊贤母。③

这对母子展示出的正是中华民族传统文化的精髓之处,姚太夫人身处贫贱之地,深明大义,真正体现出了“时穷节乃见”的高风亮节,岳飞则以“国难出英雄”的报国忠良,对母亲的美好愿望,做出了最好的回答。

因此,我们把南宋时期岳母的深明大义,确定为汤阴文化。

范滂[注: 范滂(137-169),字孟博,汝南征羌(今河南偃城东南)人。他少年时便怀澄清天下之志。他疾恶如仇,为官清厉,任清诏史按察诸郡时,贪官污吏望风解印绶而逃。],字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,为州里所服,举孝廉、光禄四行。时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。《后汉书[注: 《后汉书》-《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作),记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。]•党锢传•范滂》

这位揽辔澄清的范滂,生于东汉[注: 东汉(公元25年~220年),又称后汉,是中国古代继

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