身浩然正气，不仅表现在战场上，还以严于律己，宽以待人（正己而后可以正物，自治而后可以治人）、侍母至孝、廉洁奉公的品行闻名于世，视功名富贵如尘土（三十功名尘与土，八千里路云和月。）达到了忠义与治军的完美结合。绍兴十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安[注: 临安县-是浙江省杭州市属县，省重点林业县之一。-linanxian]风波亭。时年三十九岁。观岳飞一生，自幼承母训，自始至终以“还我河山”为己任，及至被奸人所害，不改其志。生于贫贱，见识富贵，蔑视威武。是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”的典范。
因此，母义则天下义，是汤阴文化的特征。
因此，汤阴文化，也是母义文化。从这种母义文化里，反映出的是民族气节。
漯河文化
揽辔澄清的范滂，为伸张正义，初，注重品德修养，受到州、乡各界的钦佩（举孝廉、光禄四行）当时冀州因灾荒而发生治安混乱，他被委任为清诏使（这个官名类似监察的意思）。刚到任，贪官污吏就摄于他的廉直刚正，闻风而逃。后来因“严整疾恶”，得罪奸人，遭人诬陷，锒铛入狱。无罪获释。公元169年（建宁[注: 简介建宁（168年-172年五月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第一个年号。汉朝使用这个年号时间共记5年。 备注建宁五年五月改元熹平元年。]二年），再遭受冤屈，被缉捕，为保全他人（同事、朋友、家人），自投案，舍身明志。范母在刑场上，范滂临刑时，以有范滂这样的儿子为荣。
因此，母清则天下清，是漯河文化的特征。
因此，漯河文化，也是母清文化。
我们的历史长河中，绝非仅仅这几位母亲在缔造着良母文化。她们只是其中的典型代表，是数不胜数的母亲，用她们全部性命的付出，才汇聚成了浩瀚的良母文化，并凝结成良母文明。正如“一夫不耕天下为之饥”，而使男子建功立业青史留名。“一妇不织天下为之寒”在论证着良母文明，因此，良母文明具有不可或缺性。
让我们引用2011感动中国人物吴菊萍之颁奖词作为结束语吧
千钧一发之际，你把生死置之度外；
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