|
当然也有人说，如果真正去信仰其他东西不也很好嘛，但是我觉得，如果普遍信奉其他宗教势必会使得中国文化传统有很大变化，至于这种大的变化对中化民族来说到底是好还是坏，是要存疑的。我个人不希望中国成为一个普遍信奉非本土宗教的国家。当然，儒道佛三教可以与基督教、伊斯兰教开展更多的对话。
不可不加选择地传播
《弟子规》《三字经》
陈占彪：2011年，一座总高为9.5米，重约17吨的孔子青铜雕像落户北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]天安门广场东侧的国家博物馆北广场。有人认为，将孔子像竖立在天安门广场是对“打倒孔家店”的五四新文化运动的讽刺和背叛。后来这尊孔子像又被悄然移往国家博物馆里的雕塑园。您是如何看待这件事的？
林安梧：“背叛”这样的语汇是有问题，1919年的“五四运动”只是代表当时历史阶段的一个运动，现在都到了 2011年，本来就应当有所发展，不能仍停留在那个时段。再说“五四”是中国民族发展过程中一个重要的阶段，但并非作为中华文化的核心和本质。当然树立孔子像我觉得是急了一点，至于移开孔子像也急了点。
关于孔子像的移开，有些儒学界朋友很悲观，说把这看成政治风向。我认为，孔子像放在什么地方都不必和政治风向过多联想。曾经有人在一个大型讲座上问到我这事，我就开玩笑说，孔夫子在天上就抱怨说怎么叫我站在长安[注: 长安 长安，意为“长治久安”，现今西安城的旧称，是我国七大古都之首。与开罗、雅典、罗马并称“世界四大古都”。从公元前11世纪到公元10世纪左右，]大街上指挥交通啊，还是让我到“名人堂”和其他名人聊聊天、喝喝茶的好。长远地看，孔子像的移开也未必不好，其实儒学应当在泥土中好好生长。没有好好生长的情况下，你把他安放在长安街上，大家就会有太多联想。
陈占上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
|
|
