自董仲舒[注: 董仲舒】是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。]以来，罢黜百家，独尊儒术[注: 　“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。]依赖，天尊文化不断受人追捧，而地卑文化倒受人冷落，甚至出现着以尊为贵，以卑为耻的现象。因而天尊地卑、男尊女卑一词就真正变味了。

如果说儒家错在哪里，最主要的错就在于“阴阳失调”，夜郎自大，天朝上国等等诸多毛病都是尊德强盛，以致历史上许多时候拨乱反正的人物都是道家人物，因为道家以“卑德”为主，以“卑德”为主的人是不会排斥“尊德”的。

说这里，到底什么是卑德？其实卑德很简单，谦虚不是例行动作。大地厚德载物，拥有养育万物的功劳却不自持，人也应该一样，不自持功高，不自持学识渊博，多想想比自己劳苦功高，学识渊博的人，然后冷静下来，平心静气地对待他人、事物。易经中谦卦是地山谦，山明明高于地，却自行处于地下，这才是谦。

虽然，儒家现在在很多人眼中被当作罪人被打倒了。但是，这本身并非儒家的文化的错，而是因为儒家文化并不完善。所谓“孤阳不长”，只有“天德”是会误事，因而，我们应该找回被漠视了的“地德”，以达到阴阳调和。

一张一弛，文武之道，一尊一卑，天地之道。

（作者：子之半 原题：阴阳失调——被漠视的“卑德”文化 本文由国学复兴文化论坛供稿 刊载本文只为传播信息，不代表本站认同其观点）

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