将近10年前，我头一次到海盐，到了张元济[注: 张元济（1867—1959），号菊生，浙江海盐人。出生于名门望族，书香世家清末中进士，入翰林院任庶吉士，后在总理事务衙门任章京。]图书馆，曾在留言薄上写下这样一句话：张元济不可追。时至今天，这句话似乎依然是对张元济最恰当的评价之一。不可追的含义是：张元济的高度我们达不到，高山[注: 高山，黑龙江大学教授，因2004~2009年这5年在《晶体学报》发表279篇论文而受到学界的广泛关注。-gaoshan]仰止；张元济的模式也不可复制，景行行止。

    关于张元济的研究可能也是近十几年来中国近代[注: 近代，是指中英鸦片战争开始（1840年）到五四运动（1919年）这中间的一段时间(1919年到1949年为现代，1949年以后为当代).-jindai]人物里比较充分的，但仍然还有许多可以掘进的富矿。《张元济全集》（共10卷）的出版为研究张元济拓宽了路子。在此之前，曾陆陆续续地见到张元济的一些主要著作，全集的出版提供了更系统、更全面的资料，它的出版将进一步促进张元济的学术思想研究。

“有意”的立德与立功

    《张元济全集》是张元济的立言，在他的生前这些文字大多没有出版过。中国传统文化人的价值观，一直都是所谓立德、立功、立言。胡适[注: 胡适 （1891－1962年），新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，后改名胡适，字适之，安徽绩溪人。深受赫胥黎与杜威的影响，]在张元济七十寿辰纪念文集中，称张元济是

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