立德是他高尚的人格。主要体现在三个方面，一是心系国运的文化人格。而其核心点是张元济认定中国三千年文脉不能断，他以“国学起衰”为任，在古籍整理方面，更以 “为往圣继绝学”的精神“拼命为之”。他深明大义，在抗日危难关头，他撰写《中华民族的人格》。1948年作《新治家格言》也算是张元济儒家文化人格的一种折射。二是与时俱进的智者胸怀。对于潮流的把握表明，张元济是一个顺应大时代大潮流的人。用他自己的话说是“平生宗旨，以喜新厌旧为事”，他是一个开明通达而不拘泥守旧的知识分子，一向体现出顺应历史与时俱进的胸襟与见识。张元济也算是吃过亏的人，曾经在中华书局的出世上被同行“撞了腰”，此后在出版经营上没有太多败笔，在“五四”以后他都能跟上潮流。三是对于年轻人扶持的长者品格。商务印书馆是中国近代出版的工作母机，是近代出版人才的熔炉。像后来的陆费逵[注: 陆费逵(1886-1941)，中国近代著名出版家、教育家。中华书局创始人。字伯鸿，幼名沧生。祖籍浙江桐乡，生于陕西汉中，后随父移迁江西南昌。]等都得到他的帮助，挑选王云五[注: 王云五（1888～1979）广东香山（今中山）人，祖籍南朗王屋村。 名鸿桢、字日祥、号岫庐，笔名出岫、之瑞、龙倦飞、龙一江等。]也算是一例。

    立功是他的出版事业的成就。商务印书馆并不是张元济创建的，有的人常用创办这个词，这是不确的。虽不是创办者，但商务印书馆是在他主持下发展起来的。商务印书馆的主要的出版业务包括中小学教科书、杂志、辞书、古籍出版等，在出版史上都具有开创之功，这当中无疑更多地体现了张元济的谋划。商务印书馆的标杆意义还在于，以其举足轻重的重要性又足以折射中国近代出版业，故而[注: 释义 故而gù’ér【therefore】 因此,所以、故 举例 本来他学习很好,但由于思想上松懈,故而没考上大学 有人说中国古代是一个相当保守的社会，]又成为中国近代出版的主要开拓者之一，并进而为近现代中国的思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]发展，为整个民族的觉醒作出了重要贡献。茅盾有关张元济

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