学术思想的内核与价值意义。一条是“教育为已任”。从业之初，他就与人约定“吾辈当以扶助教育为己任”，到1952年的诗文里还一再表明“昌明教育平生愿，故向书林努力来”。这是张元济在半个世纪里一以贯之的以文化教育为国之命脉的理念；另一条是“在商言商”。这里的含义，一是指谨守商业的本位，二是指张元济的言许多都是有关商业的。有关“教育为己任”是他的职志，有关“在商言商”是商务企业文化的核心。这两条是他的理念与理想，我们要将这两条组合起来看，这是文化与商务、理想与现实的完美结合。这也是商务管理和团队与员工的群体共识，是商务成功的关键。

    对于张元济的学问与学术思想的深度，1948年旧中央研究院[注: 中央研究院为中华民国最高学术研究机关，直接隶属于总统府，任务包括人文及科学研究，指导、联络及奖励学术研究，培养高级学术研究人才，并兼有科学与人文之研究。]选举院士，张元济是得票最多的人之一，这是当时学界的认可。当代学人，国学大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]张舜徽对张元济的评议，人们关注不够。华中师大出版社范军在出版张舜徽文集时，注意到后张对前张的专门的评论，“虽其一生无他专著行世，然观其所为群书题跋，固可考见其学问博赡，识见高远，固近世一大通儒也”。“此等学问，不废大家。”

    在立德、立功、立言方面，茅盾在张元济90寿辰时写的祝辞，以及在他的回忆录《我走过的道路》中，都对张元济给予了高度的肯定：“戊戌以后，菊生先生致力于文化事业，创办商务印书馆，在中国于是始有近代化的出版事业。商务印书馆在介绍西洋的科学、文学，在保存和传播中国古典文学和其他学术著作方面，都有过重大的贡献。将来的历史将记录菊生先生这些对于祖国文化的贡献。”“在中国的新式出

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页