被李煜搜求到手后，他兴奋不已，写下了著名的《题金楼子后》——“牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。不是祖龙留面目，遗篇那得到今朝？”其序里说了两个焚书的典故。一则是王仲宣曾著书数十篇，但荆州失守时他“尽焚其书”，仅残存一篇，梁元帝曾对此事表示遗憾。另一个是指后来西魏宇文泰[注: 中国北魏名将﹐西魏军统帅﹐军事家。字黑獭﹐代郡武川(今内蒙古武川西)人﹐鲜卑族。北魏分裂后﹐任西魏太师﹑大丞相﹑柱国大将军。]派兵攻破江陵后，梁元帝竟然也把自己所收集的古今图书一起烧毁。
然而同样的悲剧又一次重演。虽然李煜在诗中指责博览群书、著作等身的梁元帝不该纵火焚书，毁灭斯文，但在北宋官兵攻破金陵之后，他自己竟然还是学了梁元帝，命人将内府所藏书画图籍付之一炬。
不过，针对《江南别录》中所称李煜已经“皆焚”图籍的说法，现代学者施沁在《李煜与南唐文献》一文中表示“恐不足信”。文章认为，北宋平江南后，大将曹彬舟载船装，掠走了南唐的许多藏书，这才有了后来李煜幽囚汴京时与宋太宗赵光义[注: 宋太宗-宋太宗（939年——997年），北宋第二位皇帝（976年——997年在位），在位22年。享年58岁。赵弘殷第三子，是北宋开国国君宋太祖赵匡胤的弟弟，名赵匡义。]的一番对话。赵光义召李煜一同崇文院观书，并说:“闻卿在江南好读书，此简策多卿旧物，归朝来颇读书否？”后主顿首谢之。可见，南唐的藏书并未毁尽，只是所剩书籍都被北宋掳掠一空。
在南唐国主和宫廷的倡导下，以当时的首都金陵为中心的周边地区逐渐形成了“家至户到，咸慕置书；经籍道开，文武并驾”的藏书风气，一时间，“江南藏书之盛，为天下冠”。所以，宋太祖[注: 宋太祖赵匡胤（927年－976年11月14日），中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州（今河北）人。出身军人家庭，高祖赵朓，祖父赵敬，赵弘殷次子。]平定江南后，得到金陵藏书达十余万卷，且大多校勘精审，编秩完具。在五代十国那样动荡的年代，能如此高标准地收藏这么多高质量的图书，实非易事，南唐三主功不可没。
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