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慈禧看戏百般挑剔 剧本放桌前演员出错即罚 |
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时间：2012-5-13 14:16:07 来源：不详
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今年5月10日是一代京剧宗师谭鑫培病逝95周年纪念日，他创立的谭派艺术是我国戏曲宝库中一笔珍贵的精神财富。
谭鑫培祖籍湖北江夏(今武昌)，父亲谭志道是一位楚剧老旦演员，因嗓音高亢，湖北观众呼作“谭叫天”，意为音色如云雀鸣叫般尖厉，谭鑫培则被称为“小叫天”。他受家庭熏陶，自幼练功学戏，11岁随父进京，入金科班，15岁出科后，搭三庆班演出，先后拜程长庚、余三胜为师。为了谋生，在京郊一带跑野台子，倒嗓后，演出以武戏为主。由于幼功扎实，翻打扑跌，无一不精。清同治十九年(1870年)，23岁的谭鑫培回到北京，仍搭三庆班，以武生应工，演出《神州擂》、《金钱豹》、《白水滩》等戏，深得其师程长庚的赏识和器重。演出中，他近距离地接触一些名家，如余三胜、俞菊笙、杨月楼、王九龄等，他都认真观摩，默记在心，受益匪浅。在程长庚晚年时，谭鑫培开始演老生戏，如《定军山》、《阳平关》、《战长沙》等，得到程长庚的支持和鼓励。
谭鑫培生活在京剧从发轫走向成熟的时期，当时徽调、汉调、昆曲、梆子、罗罗腔等争相竞妍，名家辈出。就皮黄而言，已然形成程长庚的徽派、张二奎的京派、余三胜的汉派。来自不同地域的演员受各地乡土曲调所影响，加上个人嗓音、身体条件的不同特点，形成了各具特色的演唱风格。谭鑫培耳闻目睹诸家之长，广收博采，为我所用。他将梨园前辈的保留剧目和演唱技巧消化吸收，并加以继承和发展，将一些黄钟大吕的直腔直调，改为纤巧、柔美的唱腔，令人耳目一新。这种大胆改革的尝试，是需要胆略的，虽然遭到一些非议和指谪，但最后还是被广大观众接受和认同，其“粉丝”既有贩夫走卒，也有王公大臣。很多后学者也纷纷效仿，以致出现“无腔不学谭”的局面。
清光绪十六年(1890年)，谭鑫培被选为内廷升平署[注: 清代掌管宫廷戏曲演出活动的机构，称南府，始于康熙年间。南府隶属内务府，曾收罗民间艺人，以为宫廷应承演出。乾隆时，南府规模较前扩大。]民籍教习，在宫中演戏。孰不知光绪皇帝和慈禧太后[注: 孝钦显皇后（慈禧太后）（1835年11月29日－1908年11月15日，叶赫那拉氏，名杏贞[1]。慈禧出身于满洲镶蓝旗（后抬入满洲镶黄旗）一个官宦世家。]都是戏迷，尤其西太后“老佛爷”看戏更是要求严格，百般挑剔，她竟将剧本放在桌前，演员演出时稍有不慎，出了差错，即刻遭到责罚。而谭鑫培演戏一丝不苟，兢兢业业，故深得“老佛爷”关爱，不时受到奖赏。他日后的演出也是精益求精，为京剧演出的整体规范和质量的提升，都起到一定的推动作用。
谭鑫培在艺术实践中，塑造了许多不同类型而性格鲜明的人物形象。如《定军山》中英勇、豪迈、虎老雄心在的黄忠，《秦琼卖马》中贫病交加、被困他乡的秦琼，《南天门》中舍生取义的老家人曹福，《珠帘寨》中拥兵自重而又惧内的沙陀国首领李克用[注: 李克用（公元856年—908年），生前称晋王，其子李存勖建后唐时，追尊为后唐太祖。性格勇猛急躁。唐末将领。沙陀部人。别号“李鸦儿”。]，《搜孤救孤》中舍子救人、忍辱负重的程婴等等。在这些戏的排演过程中，谭鑫培都根据自己的理解和体会有所改革，有所创新。仍以上述剧目为例；《定军山》中的黄忠，原本戴帅盔、挂白三(髯)，谭改为戴扎巾、挂白三(髯)，用来弥补自己身材和脸型的不足(因其偏瘦)。《秦琼卖马》中，原本是店主王老好戏份较重，经谭修改，把人物性格刻画得更加细腻，遂反客为主，使秦琼[1] [2] 下一页
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