重走唐诗之路，就像一部电视连续剧，脉络清晰，情节丰富，精彩纷呈，充满悬念。从柯桥古镇，到梦中镜湖，从宛委禹穴，到越国府山；进入上虞，一路上则是诗剑风流的称山，孝感动天的曹娥，谢安再起的东山，小江驿边的窑址；进入古人的梦中剡溪，我们将关注的目光投向湮没于历史深处的始宁，诗情回荡的嶀浦，雪夜访戴的剡溪，寂寞千年的剡山，书圣遗墨的金庭。而新昌则是唐诗之路的精华篇章，我们抒写了散发文化鱼腥的南岩，堪比香山佛国的石城，招徕非常之人的沃洲，诗仙一生萦怀的天姥；天台是唐诗之路的终结之地，可资观照的文化遗迹很多，我们重点拜访了江南名刹国清寺，道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]重地天台山，穿石而过的石梁瀑。可以说，每一站都留下了一个王朝的背影，凝结了一代文人的墨痕。它们那么厚重，说不完，也道不尽。

    一路上，也留下了我们的点滴印记。期间还有不少“历险”的经历。譬如，在仙岩瀑布，记者曾失足滑下潭里；在艇湖塔上，又差点热得晕厥；敕书岭上，苦撑苦熬；将军石上，两股颤颤……

    给记者印象最深的是在嵊州的金庭。在查阅有关史料时，发现有人提出王羲之晚年的隐居地不在大家现在熟知的金庭观，而在与金庭观毗邻的王罕岭，这无疑让记者既惊讶又疑惑。因为之前关于书圣辞官隐退后的去处包括其墓地，有多种说法，如兰亭说，云门说，苎萝说等，后来普遍认定是在金庭，但眼下又出现了一种新的观点，并且业已引发新一轮的学术争议。为探个究竟，我们决定亲自探访。

    天气酷热，去时已近中午。在外湾村下车后，我们就沿着山村狭窄的小路往传说中真正的“金庭观”行进。虽然在山区，但这里的村路山道，几乎全无遮荫，走了半个小时到达里湾村时，人快中暑。王罕岭绵长而荒秃，丝毫没有遮挡之处，而天空时有大朵灰云飘来，我们为暴雨[注: 强度很大的降雨。中国气象部门规定1h内雨量大于等于16mm，或24h雨量大于 等于50mm的降雨为暴雨。]将至而担心。刚在村里稍作停歇，为了找到传说中书圣练字作赋的地方，我们又转身往回走，去三里外的龙潭岗。到达岗下，真要把人看趴下，岗既陡峭，野草又兴，连一条可供攀登的小

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