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心为之动 神为之夺——读金书波《从象雄走来》

时间:2012-5-22 12:17:03  来源:不详
活动的遗迹,属于考古学概念。遗址的特点表现为不完整的残存物,具有一定的区域范围,很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。]

 

    我曾到过阿里,转过神山,拍摄过阿里的照片,读过几本关于阿里的书,阿里的自然与人文景物让我永远难忘。但我没有能够写出任何关于阿里的文字。

 

    有幸在金书波先生《从象雄走来》一书面世之前读到该书的电子版。这无疑是一部难得的精品。这不是一部简单的游记,读来却不自觉地跟随作者神游藏西北大地;这不是一部纯学术著作,但却能让读者感受到一种学术精神;这不是一部文学[注: 文学,是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]作品,但却让人深深感受到作者的史感诗意和文学情怀。我作为一名曾经的出版人,不因作者之官职,不因多年之友情,只因“心为之动,神为之夺”,禁不住写些多余的文字,意在让他的震撼,震撼更多的读者。

 

倾听萨玛嘎的歌声

 

    作者说,在我知道的藏族名字中,我毫无理由地喜欢“萨玛嘎”这个名字。

 

    萨玛嘎是谁?她是松赞干布[注: 松赞干布(617?—650),西藏穷哇达则(今西藏山

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