由之，作者认为“象雄曾经撑起了西藏的半边天”，提出了“西藏历史天空中的双子星座”的重要概念。事实上，更多的人包括阅读此书之前的我，还基本停留在吐蕃史的单一线条的认识上。

比传说更像传说的古格

    从落魄的吐蕃王孙吉德尼玛滚及之后的27代古格王，到以王子之[注: 名称 子之 具体介绍子之(?-前314)　战国时燕王哙相。办事果断，擅刑名之术。燕王哙晚年，不理朝政，把王位让给他，凡傣禄三百石以上的宫员，由他另行委派；国事无大小，由他专决。]身出家为僧的“天喇嘛”益西沃，再到天主教神父安德[注: 司马德宗-安帝，名司马德宗(公元382～418年)，孝武帝长子。孝武帝死后继位。在位22年，被刘裕买通宦官勒死，终年37岁。]拉德在古格建立起西藏第一座教堂，最后拉达克王率军倾灭古格王国，这700多年，在阿里那片土地上演绎过多少故事！对古格诸多遗址、故事、传说，作者以精彩的文字，从容地叙述，平静地论证，细致地解读。我读着书波先生的书，想着自己去阿里的经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]，有一种感觉，用广角镜头看，从冈底斯越过札达土林西望喜马拉雅山脉[注: 山脉是沿一定方向延伸，包括若干条山岭和山谷组成的山体，因像脉状而称之为山脉。主要是由于地壳运动中的内营力作用，有明显的褶皱，从而区别于山地，而山地则是在一定的力的作用下，褶皱现象不明显。]，那种景色仿佛不是在我们这个星球之上（当然这其中也有作者因工作的便利能够从空中航拍的独特角度的因素）；而用长距镜头看，札达土林中那些遗址、洞窟，则不知道隐藏了多少世纪的秘密：开拓与交流、创造与冥想、战争与爱情、阴谋与背叛、辉煌与凋敝……

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页