“世界体系”的建立与人文主义的困境

现代化起源于文艺复兴，文艺复兴对当代科学发展，民族国家[注: 民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家。民族国家是一个独立自主的政治实体，是20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。]诞生起到了巨大的推进作用。而这一动力主要来自于文艺复兴倡导的人本精神。文艺复兴带领西欧走出了中世纪的蒙昧与黑暗，它是今天资本主义向全世界扩展的前奏曲和分水岭。我们看到，但丁来了，《神曲》来了，蒙娜丽莎来了，变革的基督教新教来了；我们看到充满活力的人、解放的人来了，人文光辉照亮了“人”！也就是说，此前封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]束缚着生产力，神奴役着人。文艺复兴以人为本，就是打破君本、神本，因此强调“人”就是一个大写的人。这个“人”的解放，就是生产力的解放。于是，我们看到这个路线图，第一次文艺复兴把人解放出来了，但是接下来，我们看到这个解放的“人”又过于膨胀了，搞得人与自然的关系紧张，人与社会的关系紧张，人与人的关系也紧张了。

在这种紧张中，我们从世界历史坐标上看到，文艺复兴推动了以资本主义生产方式为基础的早期现代化进程，它形成了以“欧洲体系”为骨架的“世界体系”初期形态，以及以世界市场为基础的现代市场“世界体系”。但是，这个体系无疑延续了传统帝国式殖民体系的政治结构，搞出了一批殖民地、半殖民地。资本主义生产方式资本私人占有和生产社会化的内在矛盾，必然外化为世界体系的剧烈动荡乃至分裂，于是两次世界大战、欧洲危机革命、亚非拉民族解放运动，就反映出这个体系一建立就开始解构。更重要的是从这个世界体系崛起了一股强大的敌对力量——以苏联为首的社会主义阵营。于是，二战后资本主义与社会主义两大阵营的冷战开始。

但冷战下来的结果是，苏联解体[注: 苏联解体是一件当代史上的重大历史事件，发生于1991年12月25日，自此苏联由社会主义国家变为资本主义国家-sulianjieti]了，冷战终结了。马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]早就说过，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，

上一页  [1] [2] [3] 下一页