道德沦丧的社会必然是虚伪的，晋代士人的假清高便是明证。比如享尽富贵荣华的王衍，竟然嘴里从来不说“钱”这个字。又如潘岳作有《闲居赋》，表达了恬淡高洁的情怀，但他事实上是个“望尘下拜”的卑劣小人。陶渊明对此深恶痛绝，他在《感士不遇赋》中痛斥:“自真风告逝，大伪斯兴。闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。”陶渊明曾经数度出仕，做过江州祭酒等小官，41岁时决然辞官归隐。考察陶渊明在江州祭酒之后做过的几任官职，他做官的时间越来越短。他当桓玄幕僚达三年，当镇军参军[注: 参军，“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。]仅一年，建威参军仅5个月，而最后一个官职彭泽县令只有80多天，便声称不愿为五斗米折腰而挂冠了。陶渊明为什么会出仕？他在《归去来兮辞》中说得很清楚:“余家贫，耕植不足以自给。”是为了养家活口。陶渊明为什么会辞官？是彻底看穿了官场的黑暗，从而回归自然。

陶渊明认为人们应该自食其力，为了衣食而参加劳动是人生的正道。他说:“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？”(《庚辰岁九月于西田获早稻》)在中国的诗歌史上，陶渊明首次充满诗意地描写农业生产:“有风自南，翼彼新苗。”(《时运》)他还为自己留下一个充满诗意的剪影:“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”(《归园田居》之三)在当时的王谢诸人看来，陶渊明只是俗人一个。但正如辛弃疾[注: 辛弃疾（1140年5月18日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，历城（今中国山东济南历城区遥墙镇四凤闸村）人。中国南宋词人。]所云:“若教王谢诸郎在，未抵柴桑[注: 柴桑 拼音： 解释： 1.古县名。西汉置，因县西南有柴桑山得名，治所在今江西省九江市西南。东汉末，诸葛亮见孙权于此，共图抗曹。]陌上尘！”(《鹧鸪天》)

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