我们触手可及的饮食、服饰、居住[注: 北史·杨椿传》：“吾今日不为贫贱，然居住舍宅，不作壮丽华饰者，正虑汝等后世不贤，不能保守之，将为势家所夺。”《说唐》第一回：“觅了所房子，与 莫氏 一同居住。]、交通等诸多生活范畴，岁时、节日、娱乐、活动，乃至个人、家庭、家族、民族的组织运行形式，无不在民俗文化生动而丰广的智慧中得以体现。

地方民俗：和而不同

    《周礼》说：“俗者习也，上所化曰风，下所习为俗。”指像风一样刮动，遍及上下左右四方，人人传习，并自觉教化而形成民俗。《晏子春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]》说得中肯，“百里[注: 百里姓源自姬姓，以祖名为氏。百里姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。百里氏源出姬姓，春秋时代，有一位辅助秦国君主秦穆公，使秦穆公成为春秋一霸的人物，叫百里奚。]不同风，千里不同俗”。可见，由于地域环境、历史发展和伦理道德的影响，民俗文化因地而生，具有鲜明的地方色彩。

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