>、故宫，还有奥斯维辛集中营、广岛原子弹爆炸地……无不具有“惨烈”的背景，如以“阶级立场”而非“文化本位”评判之，就会陷入文化虚无主义和历史虚无主义的陷阱。
“外滩申遗”的提出，有效激起了文化涟漪，让人们有机会仔细深入地打量外滩:究其内涵，探其底蕴，谋其现世，问其未来。这才是“申遗”的意义所在。矗立在我们故土的任何世界文化遗产，其主要作用不是“生意”，而是“文化”。它们用物质形态展示我们文化的伟大，载负众多精神意蕴。而对遗产的珍视，首先应从“激发当地人民的文化自觉与自豪”开始。就外滩而言，在申遗前，更要紧做的事是:让上海人真正“走进外滩”，了解外滩。应该首先向这座城市的人民“开放外滩”，普及“外滩文化”，让外滩成为真正意义上的活的建筑博物馆。这对于提升市民的荣誉感、尊崇感、归属感，具有重要价值，所谓“与有荣焉”是也。由此出发，开始申遗，一旦成功，物质与非物质会水[注: 会水 拼音： 解释： 会游泳：他从小就～。-huishui]乳交融，这才是自然景观和人文景观共舞。
由是观之，外滩申遗，乃良好的文化助力，有助于我们全面检视祖国文化遗产的价值。当这些遗产足以激发我们的爱国热情和民族自豪时，足以推动我们的保护自觉时，“申”还是“不申”，真的不重要。
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林杏子
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