面对现实，超越现实

    从《叔向贺贫》到《贺进士王参元失火书》，我们可以看出两篇文章在思维逻辑上的一致性。这种思维的最大特点就是具有极强的超越性，即不让人完全陷于当下的利害与悲喜，而是在面对现实的同时又超越现实，用更多维的视角去寻求突破困局、提升境界的新路径。

    这种超越性思维的特点就是：看人不仅要看其当下，还要看其过去，并由其过去和当下预测他的未来；看事不仅看现在的局面，还要考察造成这种局面的原因及事情未来的发展趋势。处顺境，我们要戒骄戒躁，不可盛气凌人[注: 凌人 凌人，官名。《周礼》谓天官所属有凌人，掌藏冰及供应冰块之事。有下士二人及府、史、胥、徒等人员。 相关条目 文化 中国历史 官名-lingren]、飞扬跋扈；处逆境，我们要坚韧顽强，不可一蹶不振、自暴自弃。总之，要保持平常心。心态调整好了，身处顺境时内不生傲慢之心，外不逞跋扈之态，这样便可少埋祸根，进而广结善缘，种善因得善果。而在逆境中，良好的心态也能帮助我们发现机会、把握机会，从而转祸为福。这种既现实又超越的思维模式，可以说是中国古人生命智慧的一种体现。

    到了宋代，范仲淹[注: 范仲淹(989－1052)，字希文，唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。]在《岳阳楼记》中称：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀正是将这种超越性思维发挥到了极致，它完全将个人的成败悲喜置之度外，而以天

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