文体研究，本身即比一般列举作品分析思想内容、艺术特点的操作方式来得复杂，至少由于上世纪50至70年代长期不谈文体，让人在路径上不是那么熟悉。而这本书还不是就一种文体做比较单纯的研究，它涉及的是多种文体及其间复杂关系。作者摒弃了省力的做法，采取以文体为中心，抓住一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]与文体相关的艺术表现与相互影响问题做研究。它没有多少先例可循，熟径可走，没有太多的在文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]上一眼就可以看到的现成的现象和例证。在这种情况下，要有所收获，就非得要如韩愈所说的“深探力取”（《答刘正夫[注: 人物刘正夫 简介 ［宋］字德初，衢州西安（今浙江衢）县人。未冠入太学有声，累拜中书侍郎，政和六年（一一一六）擢拜特进。谥文宪。]书》）不可。如即使是关于以文为诗、以议论为诗，在该书中算是较少的属于学界已有所研究的话题，作者也绝不是贪图便宜重复前人之见，而是力求作出新的开拓。又如中晚唐诗歌与晚唐五代词体关系，是一个重大复杂的问题，辙迹微茫，千余年来许多人都想勘测源流，探出究竟，但令人信服的结论少见。此种考察如果仅局限于诗词之间某些句调、词藻的相近相似，仅局限于唐末至五代一段诗词在创作上的接近，则势必难以认清其源流。该书对这一问题，是从多个渠道纵横探测把握，在理出李贺与“温（庭筠）李（商隐）”一派诗歌直接影响温庭筠与韦庄为代表的花间词的同时，又理出中唐白居易、刘禹锡[注: 刘禹锡（772~842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、文学家和哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。]等影响于韦庄的另一条侧线，举出从白居易《忆江南》三首到韦庄《菩萨蛮》五首那样穿越不同词调而在语言情境上有明显继承关系的例证。从而明确地从文类风格形成的角度，阐释了中晚唐诗派在词体初建过程中的影响作用，以及如何导致温、韦二家的不同。可见该书在研究上的精思熟虑，从面临的对象与实际问题出发，多方面多渠道深探力取，而不是摭拾某些术语概念与作家作品简单搭配的那种浮泛之论。

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