，各种社会矛盾日益激化。蝉声牵动人们的愁肠，咏蝉的主调也由高洁变为悲凉。刘禹锡[注: 刘禹锡（772~842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、文学家和哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。]写给白居易[注: 白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]，晚年曾官太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。]的《答白刑部闻新蝉》诗云：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。”就是悲凉情绪的表现。中唐诗人咏蝉极多，有的思乡，有的怀友，有的叹人生匆匆，有的则婉转表达了忧国之情。
有趣的是晚唐的咏蝉讽刺诗。蝉由原来高洁的象征变为污浊的典型。这大概是因为唐末社会腐败不堪，人们对达官贵人所标榜的高洁有了一种新的认识。诗人罗隠屡举不第，对官场的昏聩污浊有切身体会，作品对现实也多讽刺和揭露。他笔下的蝉，是“天地工夫一不遗，与君声调借君緌。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。”（罗隠《蝉》）的趋炎附势小人。
艺术反映时代。即使小小一只蝉的形象，在艺术作品中的发展变化，也是如此。由此想到，章怀太子墓室壁画诞生在唐中宗[注: 唐中宗李显，是武则天的亲生儿子之一，生于公元656年，母亲武则天生他时刚升任皇后。父亲高宗李治给他起名为“显”，后又赐名“哲”，]时期，那么双髻宫女捕蝉恐怕既不是表达萧条的末世之音，也不会诉说彻骨的悲凉之意，可能是描述禁锢深宫后院的少女的冰清玉洁和淡淡秋怨吧!
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