生，副教授”，可是他这位“中学生”，是亲炙于史学大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]数十年登堂入室的“中学生”，是一代史学大师教出了另一位“中学生”学历的学问大师，这本身就是现代教育史上的一段佳话。而且，两代学问大家之间的师生关系，又岂是学问传授一言所能概括的？晚年做《口述历史》，启先生这样表达了自己对陈垣先生的感念之情：“每当我遭受风雨时，是他老人家为我撑起一片遮风避雨的雨伞；每当我遭受抛弃时，是他老人家为我张开宽厚的翅膀，让我得到温暖与安顿……我自幼丧父，我渴望有人像父亲那样关怀我，我可以从他那里得到不同于母爱的另一种爱，有了他，我就能感到踏实，增强力量，充满信心，明确方向……我启功别说今生今世报答不了他的恩情，就是有来生，有下辈子，我也报答不完他老人家的恩情。”感人肺腑的语言，道出的是一代史学大师识才、爱才和育才的高谊，也道出了启先生知恩图报的德操[注: 德操 拼音： dé cāo 解释： 1.谓有德而能操持。 2.道德操守。-decao]。
师大在启先生，是他的“第一个家”。五十余年的师大老师的经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]，固然是风风雨雨，有一段时间是连讲授古代文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]的资格都不给的。但是，进入新时期，浑身本领的启先生终于在教学、研究以及书画创作等各方面焕发了青春，挥发出巨大的能量。我生也晚，没有课堂听先生讲授文学史的幸运，不过，启先生上个世纪七八十年代之交讲授文学史的课堂笔记，最近由那时听课的学生（我该叫他们先生）整理出来了。读一读先生所讲的文学史，虽为课堂笔记，但对古典诗文等各种文学先贤的理解和讲说，是那样的博雅高致，有深谙创作甘苦的体会，有因眼界宽阔而来的深透，启人神智，没有一点一般“文学史”的匠气，确是大家气派。同时，进入新时期，先生一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]另辟蹊径，见解独到的大著（这里的大著的“大”不是指部头，而是指学术的见地和质量）如《汉语现象论丛》，《说八股》《古代字体论稿》等先后问世。热爱学
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