我个人的看法是，“礼、乐、射、御、书、数”是培养武将必备的技能课程，“诗、书、礼、易、乐、春秋”是培养文官必备的技能课程，但实际上，春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]是文武皆习，只是因人而有所偏重而已。因此，宏观来说，“六经皆艺”。

有人认为，汉武帝[注: 汉武帝刘彻（公元前156年7月14日一公元前87年3月29日），幼名刘彘，字通，是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。]罢黜百家，独尊儒术[注: 　“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。]，将《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家典籍定为《六艺》。据《史记·滑稽列传》记载孔子所言：“六艺于治于一也，《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义”。汉代推崇孔子教学的典籍，作为治世教化之用的范本，而将儒家六典定为六经，成立五经博士。因此，精准地说，是“六经皆经”。因为汉代以后称经是有特定意义和范畴。而传统读书人，则以经书为其立身处世的基本文化滋养。

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