上个世纪90年代，经过科学发掘整理后公之于世的郭店楚简，对中国古典学研究带来的巨大影响，是怎么形容都不为过的。尤其在春秋战国[注: 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。]思想史研究领域，如果避开郭店楚简，可以说很多问题的讨论就不完整了。

    郭店楚简中既有类似于《老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]》、《緇衣》的儒道经典，也有《太一生水》、《穷达以时》、《忠信之道》、《唐虞之道》、《鲁穆公[注: 鲁穆公(?-前376)　　 战国初鲁国国君，即姬显，是鲁国第二十九任君主。他为鲁元公儿子,在位33年。他注重礼贤下士，曾隆重礼拜孔伋(子思)，]问子思》、《五行》、《性自命出》、《尊德义》、《成之闻之》、《六德》、《语丛》等一大批早已消失的珍贵文献。通过这些文献，既让我们知道当时的知识分子在看些什么、想些什么、使我们接触到鲜活的思想，同时也让我们了解到当时的文本形态，因为这些文本有些反映出经典的早期面貌，有些还只是半成品，和经过后人整理定型的文本不同，具有极高的文献价值。

    郭店楚简问世之后，激发了多学科、长时间的研究热潮。就思想史学界而言，《老子》甲乙丙三个文本引发了《老子》成书过程、儒道关系的讨论；《太一生水》引发了宇宙生成论的讨论；《緇衣》引发了礼学经典形成时间、形成过程的讨论；《唐虞之道》、《忠信之道》引发了儒墨、儒道关系的讨论；《穷达以时》引发了运命观的讨论；《鲁穆公问子思》、《五行》、《性自命出》、《尊德义》、《成之闻之》、《六德》引发了儒家心性论、孔孟之间儒学传承以及思孟学派成立与否的讨论。《语丛》一、二、三篇由于语句简练，内容深奥，目前研究相对薄弱，但大有深意，可以想见今后一定会吸引学者们更多的注意力，例如长期研究中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史

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