新版《郭店楚墓竹书》最吸引人的地方，是拥有精美的图版，其清晰程度远高于最早的《郭店楚墓竹简》，甚至超过已经发行的郭店楚简书法版，极为赏心悦目。新版还补拍了老版所遗漏的一些文字。有了精准的图版做保障，文字的识别和意义的探讨就有了可靠的保障，因此这是一件功德无量的事情。这部书的学术含金量也令人称[注: 简介某些语言中动词和名词或代词相应的语法范畴. 详细信息代词所指的是说话的人叫第一人称，如“我、我们”；所指的听话的人叫做第二人称，]道，该书的撰著者有的是1998年版《郭店楚墓竹简》作者，有的是国内简帛学界顶级学者，他们对学界动态的了解程度、对学术观点严格而公平的选择令人信服。通过消化简帛学界最新研究成果，在不少地方验证、修订了原来的结论。例如，通过对字形、笔画的认真对比，撰著者将原来归于“竹简残片”的21号残片果断地移动到了《五行》19号简上段。《六德》22号简“以奉”下面的合文，原来不识，虽有学者提出可能是“社稷”，但只是推测，通过与上博楚简《姑成家父》3号简“社稷”二字比勘，现已得到确认。对这类已成定论的成果，新版《郭店楚墓竹书》多有吸收，对于依然存在争议的释文，新版《郭店楚墓竹书》也尽量择善而从，使重要见解不致遗漏。此书在注释方面也有着严格的整理程序，以最大程度保障其科学性和可靠性。例如，为了不打破学界已经形成的认识基础，新版保存了原整理者的篇名、竹简编号和基本顺序，只在相应的地方标出各家意见。在注释时，先引用“原释文”、“原考释”、“整理者”的意见，然后按时代先后排列各种见解，这种严守文献整理规范的做法，使读者对郭店楚墓竹简的诠释历史有清楚的了解，极大地保证了此书的学术信誉。

    总之，新版《郭店楚墓竹书》是武汉大学简帛研究中心科研团队为学界奉献的一部高质量、信得过的学术成果，此书为学界提供了新的可靠的研究平台。显然，今后要学习、利用郭店楚简，1998版《郭店楚墓竹简》已经远远不够，而新版无论在图版还是在释文上，都已经完全可以替代老版了。

    由于郭店楚简的巨大魅力，我相信随着研究的深入以及技术[注: 不论何种文化

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