要指出的是，国学热除了表现新时期的文化自觉和自信、表现随综合国力增强而增强的民族自信心和凝聚力以外，也夹杂着某些新时期的文化焦虑和困惑，附带着某种文化的盲目。这主要反映在一些人试图通过咏读国学、修炼人格来尝试解决新时期的种种社会和道德问题。从内容选择和重点取舍来看，国学流行的讲读科目[注: 学科-学科：①学术的分类。指一定科学领域或一门科学的分支。如自然科学中的化学、物理学；社会科学中的法学、社会学等。②“教学科目”的简称，也称“科目”。]和人们的兴趣所在，大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即“可汗之城”，帝都之意。）。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝京师。]集中在心性的修炼和人格的完善上，高度张扬和彰显为人处世、做人做事做官等[注: 名称简介 即民国文官等级，根据任用制度的不同，分为特任、简任、荐任、委任四种。下于此者，称雇员。 详细说明 在北洋政府时期，特任官由大总统特令任用，国务院总理、各部总长、各省省长等属于此类。]品德涵养、操守砥砺、修身养性的德治理念，希望以此建立内心的思想道德防线来抵御、防范社会上的无德、失德以及恶德的消极丑陋行为。国学是历史的文典，但它的流行和走热则承载着当代人的思想情感和主张，是有所指、有所求的，针对性是鲜明的。这是这一波国学热所带有的时代印记。要承认，改革开放和发展社会主义市场经济，极大地解放了生产力，带来了经济社会的历史性变化和奇迹般发展，这是不容置疑的。同样也要承认，由于种种原因，社会生活和人的思想行为也出现了许多无序失范甚至消极丑陋的现象，这也是不容置疑的。对此，人们不免产生焦虑、担忧和不满，针砭、批评的声音不绝于耳。为什么国学热中有关修炼人格和涵养道德的讲读那么流行，就是人们对现实生活中消极丑陋现象的一种回应和矫正，是从历史文化方[注: 化方，1967年7月29日生于辽宁锦州，现居北京，专业从事歌词创作。现任北京快乐传媒文化中心艺术总监，是近年流行乐坛炙手可热的金牌词人，被冠以新派、新锐、新晋等名头。]面、从内心精神角度开出的一剂药方。应该说，这是具有积极进步意义的，是无可厚非的。从国学和传统文化中寻求精神的支撑和给养历来是思想道德建设的重要方面，里面也确实有着大量精辟、启迪心智的道德

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