如果说这次创作会像“答辩会”，那么对于这些作者来说，确实是通过层层“考试”才被选拔出来的。今年3月，《中国作家协会实施〈中国百位文化名人传记〉丛书工程的公告》发布，从中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]发展史上产生过重要影响的文化名人中选择了一个130人的传主参考名单，向全国各界征集传记作者。中国作协为此建立了完善的论证机制，从传主选择、作家认定、写作大纲论证、书稿的专项审定直至编辑、出版、宣传、营销等，层层把关。此次创作会的“答辩人”，都是通过了写作大纲论证的学者、作家。
“答辩会”进行着，传记作者之间交流、沟通的“同学会”也融入其中。
“刚才有人说写传记要让传主的家属认同，我不同意。我们的传记要让历史认同，而不是家属。”陈漱渝说，他从前研究鲁迅，是“匍匐着”研究，容不得别人说鲁迅半个不字。但现在才意识到，写传记的时候，有些地方不妨写得“狂妄”点，因为我们站在今天的时代高度，更能认识到传主的局限。
中国作协副主席、书记处书记、丛书编委会主任何建明，同时也是该丛书司马迁[注: 司马迁（约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，]传的作者，十分认同陈漱渝的看法，“我们对笔下的人物，一方面要充满感情，另一方面要毫不留情。只有这样，才有可能写出我们的高度。否则就会局限于作家个人对人物的感情，缺少高度和深度。”
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