但钗黛对宝玉也并非始终一往情深、忠贞不渝，她俩对于什么功名都不要的宝玉也常存疑虑。只是由于当时女人的活动范围有限，没有自由选择的余地，所以仍旧盯着宝玉不放，除了余光之外。

　　此前很多人受高鹗[注: 高鹗高鹗（约1738—约1815）：清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。]影响，以为神瑛侍者就是宝玉，绛珠仙子就是黛玉。宝玉一见钟情爱黛玉，大人[注: 大人是旧时称地位高的官长。-daren]们都趋炎附势看好宝钗，宝玉最终拗不过世俗的力量，只好无可奈何接受宝钗……真是滑天下之大稽！这不是正好落入了曹雪芹最最讨厌的千部共出一套的路子吗？——“假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱。”《红楼梦》的高明之处就在于每个人物都是发展变化的，随着宝玉的萌情长大并分离出亲情、友情和爱情，他与黛钗之间的关系也先合后分，最后各成其家。

　　二、贾宝玉试探着将潇洒贤雅的北静王介[注: 姓名 王介 相同人物 ［宋］字元石，号默菴，金华婺源人。庆元间（一一九五―一二００）内官太尉。善作人物、山水，似马远、夏珪，亦能梅、兰。]绍给黛玉

　　曹雪芹认为，每个人都有一颗情种，但各种情感的生长有先后，最开始是亲情，次而是友情(分为雅和欲两类)，爱情产生于青春期。爱情虽是雅与欲的结合，却天然地拒绝近亲与身外之物，拒绝情窦未开的幼儿。宝玉与黛玉第一次的似曾相识就主要是血缘与亲情感应，附有一些雅致友情；而对宝钗的兴趣则主要是源于色香味形的吸引，属于酒色货利之友情。尽管它们都与爱情有相近之处，但不是真正的爱情，连准爱情都算不上。很多读者包括其本人都误会了。

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