老子文化铸就华夏文明的思想根基，启迪中华思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]的纵横展演。老子人与自然和谐共处的思想，对当今提倡的绿色发展、循环发展、低碳发展，是跨越时空的回应。老子文化的“道法自然”与当今遵循规律的环境保护意识，“知和曰常”与稳健均衡的生态平衡思想，“去奢从俭”与提倡适度消费的发展观，都是高度契合的。老子认为，人源出于自然并统一于自然，且必须在自然所给予的条件下才能生存；人与自然不应成为一种对立、紧张的关系，人类的文化创造不应无视自然之理，而是应当尊重自然，遵循规律。在老子文化中，人是小我，宇宙是大我，小我只有顺应大我的运动规律，自然无为，无私无欲，才能达到“至上”或“至乐”境界。老子文化中人与自然和谐相处的理念，与现代可持续发展所倡导的人与自然和谐相处的思想，有着惊人的相似，为当今社会可持续发展提供了有益的理论借鉴，值得努力挖掘，大力弘扬。

    老子文化以人为本，把人作为主体、手段和目的，强调对人的关怀和尊重。老子把“人”和“道”、“天”、“地”一样，列为域中的四大之一，认为“人”与“天”、“地”一样在宇宙中占有重要地位。老子把人分为“圣人”和“民”，把君主作为治国的主体，把民众看作影响社会历史发展的重要力量。老子强调无为而治，要求治国者不干涉百姓之事，让百姓自由发展。“我无为，而民自化”，倡导让老百姓自己管好自己，目的是充分运用民众的力量；老子认为“圣人常善救人，故无弃人”，“圣人常无心，以百姓心为心”，把人的生存和发展作为治国的目标，倡导治国者关爱民众，尊重他们的生存和发展权利。

构建和谐社会的文化基础

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