老子文化在漫长的发展过程中，形成了极为丰富的民间文化遗产。尤其是道教出现之后，老子被奉为道教“三清”之一，有关老子的民间传说随着道教的传播越来越丰富，形成了民间文化中的老子现象。民间文化中的老子，充满神奇色彩。如老子的出生，《史记》的记载甚为简略，但在葛洪[注: 葛洪[东晋名医]，葛洪[化学家]]《神仙传》中，老子的出生则甚为神奇。《太平广记》杂采诸家之说，老子故事则越发丰富而神奇。再如传之久远的“孔子问礼”，《史记》的记载不足200字，而《太平广记》则是洋洋洒洒五百余言，表现出丰富的民情民意。

    围绕着老子及其《道德经》而形成的民间文化遗产，有许多至今仍活化在人们的日常文化生活之中。对于老子文化的这部分内容，应结合当下文化建设的实际，尤其要结合华夏历史文明传承创新区建设，遵循古为今用、推陈出新的原则，分门别类且有针对性地进行开发利用。譬如老子生日祭典，早在东汉[注: 东汉（公元25年～220年），又称后汉，是中国古代继秦朝和西汉之后的又一个大一统王朝，由光武帝刘秀建立。二十四史中的断代史—《后汉书》，即记载了上起光武帝，下至汉献帝的东汉一朝共196年历史。]时期，老子故里就已开始举办祭祀老子的活动。到了唐代，李氏[注: 姓氏起源： 关于李氏的姓氏来源说法为下：　　出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，]王朝认老子为祖宗，给老子以崇高礼遇。唐高宗[注: 唐高宗，李治（628年—683年），字为善，唐太宗李世民九子，其母为长孙皇后。贞观五年（631年）封为晋王，为嫡三子，后因其唐太宗嫡长子太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年立为太子。]曾亲临老君庙致祭，追号老子为“太上玄元皇帝”，建祠堂，置令丞。唐玄宗[注: 唐玄宗李隆基（685年－762年），大唐皇帝（712年—756年在位）；李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。]尊老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，将老子庙改名为太清宫。唐武宗

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页