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陈谷嘉:中国路径中的君子世界

时间:2012-10-22 14:06:06  来源:不详

中国文明发展的独特历程,溯其本原,是中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]“前文明社会”过渡到文明社会所走的特殊路径所决定的。

 

 

    由于古代中国进入文明社会时保留了氏族血缘的关系,所以国家建立在血缘关系的基础上,“国家混合在家族里面”,即国在家中,家国同构。与此家国同构的国家相适应,产生了不同于西方的古代政治生态。在殷周王朝,天子、诸侯、卿大夫,是以血缘关系构成的宗子、宗孙和姻亲的亲缘关系。国家的权力和财产是按血缘的亲疏分配的。虽然嫡和庶在政治上存在着等级特权的差异,但他们之间却被一种打不破的血亲关系所维护。殷周王朝,君权与父权是同一的,君主既是国家的最高统治者,所谓政治上的共主,又是本氏族的最大家长,君权只是父权的延伸和扩大,国家是一家一族的国家。

 

    这样的政治生态,决定了中国思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪,可以说是欧洲社会的转型时期,是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革,而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]发展不同于西方的历程。

 

    侯外庐指出:中国思想文化起步于“人惟求旧,旧惟求新”的“君子世界”,特别关

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