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《永乐大典》残本两岸重现记：中国藏本升至223册 |
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时间：2012-11-4 11:10:08 来源：不详
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其次，选择古今小品书籍印行会的排印本。这个排印本的底本，又是北平图书馆景钞本，钱氏的工作底本，实际上已经与原本隔了两层“纱”。换句话说，钱氏的学术研究，没能拿到最接近原汁原味的“原本”，这从古籍校注角度而言，“纯度”当然还不够，多少还是有些遗憾的。而颇具意味的是，这部与《宋元南戏百一录》出版相隔已45年之久的著作之中，仍然插印了一页影印的《永乐大典》卷一三九九一，仍然是题为“永乐大典小孙屠戏文”的卷首内容。也由此可见，包括钱南扬在内的大陆学者们，对这册原书的珍视与关注，随之而来的遗憾与困惑，也因此萦绕半个世纪，挥之不去。
《永乐大典戏文三种校注》出版之后20年，1999年，与钱南扬师出同门，同为曲学大师吴梅弟子的王季思(1906-1996年)，组织编撰的大型丛书《全元戏曲》，终于由人民文学出版社出版。在编校出自《永乐大典》卷一三九九一的元代剧本“宦门弟子错立身”时，他也感言，本剧原与《小孙屠》、《张协状元》一起，存于《永乐大典》卷一三九九一中。由于原书遗失，故这次整理，以《古本戏曲丛刊》影印的钞本为底本，参以钱南扬《永乐大典戏文三种校注》本。底本原不分出，为阅读方便，从钱本分为十四出。——而以上这些感言得以公开出版刊行之际，九十高龄的王季思已于三年前逝世。他在书中的这番感言，也成为中国学术界最后一次确证《永乐大典》卷一三九九一失踪的说法。
这时距离叶氏从英国购回《永乐大典》卷一三九九一，已经整整80年过去了；距北平图书馆景钞本，也已经近70年了。但凡有可能亲自看到过、抄录过、校印过、研究过、接触过《永乐大典》卷一三九九一的中国学者皆一一作古；叶恭绰、赵万里、马廉、傅惜华、唐圭璋、冯沅君、任中敏、谭正璧、钱南扬、王季思等等，这一连串中国学术界内外耳熟能详的名字，皆相继走完了自己的生命历程，而《永乐大典》卷一三九九一原本的下落依旧还是个谜。
◎《永乐大典》卷一三九九一重现台湾
距钱南扬所著《永乐大典戏文三种校注》出版之后30年，2009年11月21日至22日，南戏国际学术研讨会在南京召开。台湾嘉义大学中文系副教授汪天成发表《〈永乐大典戏文三种〉的再发现》论文，报告了一个惊人的发现：《永乐大典》卷一三九九一，即《永乐大典戏文三种》(明代嘉靖隆庆年间内府重写本)并没有失踪，现藏于台湾“国家图书馆”(即原“国立中央图书馆”)。
原来，台湾学术界也曾根据钱氏所言，一直持《永乐大典》卷一三九九一已经失踪的观点。但汪先生坦言，“一直还心怀侥幸，希望能再看到原书”，寄希望于在大陆或海外寻求原书。但在向中山大学知名戏曲专家康保成教授(著名戏曲学家王季思弟子)咨询之后，得出的结论“至今仍是下落不明”，这让他不禁心生沮丧、以为无望。可接下来，一次因备课查寻资料的偶然机遇，却让他意外地让这册“失踪”已近一个世纪的国宝重现。他在论文中激动地写道：
后来在备课时，因为要讲到包背装，需引用台湾“国图”的《术语图说》来解说，可是一点开之后，图例竟然是《永乐大典》卷一万三千九百九十一，我顿时愣住了。由于是远景看不真切，于是赶快去查“国图”的馆藏目录，结果真找到《永乐大典》卷一万三千九百九十一，而且看到了更清晰的图，就这样我还不放心。特地再到“国图”去看了微片和原书，确定真的是《永乐大典》卷一万三千九百九十一。
惊喜之余，出于学者的审慎，汪先生再次逐页逐字检阅原书。由于担心这并不是明代原本，而是另一种未经著录的景钞本，他甚至于核对了明代原卷抄录者吕鸣瑞名下的现存所有《永乐大典》抄录笔迹。他将《永乐大典上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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