清朝前期，我国和日本、朝鲜、琉球、越南、缅甸等亚洲国家交往密切。其中，文化交流占有重要地位。

　　和日本的文化交流

　　清代留寓日本的中国人，对日本文化产生了影响。朱舜水是明末清初著名学者，顺治十六年(1659年)到达长崎，从此留居日本20余年。这期间，他参加了《大日本史》的编纂工作。该书参照中国《史记》，采用纪传体。在朱舜水的影响下，通过《大日本史》的编纂，日本的水户学派逐渐形成。此外，朱舜水还通过讲学广泛传播包括服制、礼制、官制、学制、科举制等内容的中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]。他的讲学在日本产生了很大影响，一些著名的日本学者，比如安东守约、山鹿素行、伊藤仁斋、今井弘济等哲学家、教育家，就是在朱舜水的指导下成长起来的。

　　陈元赟精通经史，多才多艺，特别在武术和制陶上很有造诣。明末，他随商船到日，遂定居不归。寓居江户西久保国昌寺期间，他以少林派武术教授寺中僧人。当时，日本的一些武术家如福野七郎、三浦与治、矶贝次郎正在寺中居住，便也向他学武。后来，这三人把少林武功和日本武术结合起来，形成了日本的柔道，并分门立派，国昌寺也成为日本的柔道中心。陈元赟有一段时间曾为尾张藩主德川家主持“御庭烧”，他选用濑户土和中国的黄色釉料，在上面作书画后施以青白色透明水彩。用这种方法烧制出来的器具别有风格，被称为“元赟烧”，在日本陶瓷史上很有地位。

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